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精選高中生期末評(píng)語(yǔ)
1、該生學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ，能夠積極配合老師 ，善于調(diào)動(dòng)課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務(wù)。學(xué)習(xí)勁頭足，聽(tīng)課又專注 ，做事更認(rèn) 真 ，你是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。但是，成績(jī)只代表昨天，并不能說(shuō)明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以，每個(gè)人都應(yīng)該把成績(jī)當(dāng)作自己騰飛的起 點(diǎn)。2、 你不愛(ài)說(shuō)話 ，但勤奮好學(xué)，誠(chéng)實(shí)可愛(ài);你做事踏實(shí)、認(rèn)真、為 人忠厚 ，是一個(gè)品行端正、有上進(jìn)心、有良好的道德修養(yǎng)的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，積極、主動(dòng)，能按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，經(jīng)過(guò)努力 ，各 科成績(jī)都有明顯進(jìn)步，你有較強(qiáng)的思維能力和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力，學(xué)習(xí)也有 計(jì)劃性，但在老師看來(lái)，你的潛力還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，學(xué)習(xí)上還要有持久的恒心和頑強(qiáng)的毅力。
公司2024第一季度意識(shí)形態(tài)工作聯(lián)席會(huì)議總結(jié)
一是要把好正確導(dǎo)向。嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任，逐條逐項(xiàng)細(xì)化任務(wù)，層層傳導(dǎo)壓力。要抓實(shí)思想引領(lǐng)，把理論學(xué)習(xí)貫穿始終，全身心投入主題教育當(dāng)中；把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改等有機(jī)融合、一體推進(jìn)；堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。更加深刻領(lǐng)會(huì)到******主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，錘煉了政治品格，增強(qiáng)了工作本領(lǐng)，要自覺(jué)運(yùn)用的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題，為西北礦業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。二是要加強(qiáng)應(yīng)急處事能力。認(rèn)真組織開(kāi)展好各類理論宣講和文化活動(dòng)，發(fā)揮好基層ys*t陣地作用，加強(qiáng)分析預(yù)警和應(yīng)對(duì)處置能力，提高發(fā)現(xiàn)力、研判力、處置力，起到穩(wěn)定和引導(dǎo)作用。要堅(jiān)決唱響主旋律，為“打造陜甘片區(qū)高質(zhì)量發(fā)展標(biāo)桿礦井”、建設(shè)“七個(gè)一流”能源集團(tuán)和“精優(yōu)智特”新淄礦營(yíng)造良好的輿論氛圍。三是加強(qiáng)輿情的搜集及應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)職工群眾熱點(diǎn)問(wèn)題的輿論引導(dǎo)，做好輿情的收集、分析和研判，把握時(shí)、度、效，重視網(wǎng)上和網(wǎng)下輿情應(yīng)對(duì)。
交通運(yùn)輸局在巡回指導(dǎo)組主題教育階段性工作總結(jié)推進(jìn)會(huì)上的匯報(bào)發(fā)言
今年3月，市政府出臺(tái)《關(guān)于加快打造更具特色的“水運(yùn)XX”的意見(jiàn)》，提出到2025年，“蘇南運(yùn)河全線達(dá)到準(zhǔn)二級(jí)，實(shí)現(xiàn)2000噸級(jí)舶全天候暢行”。作為“水運(yùn)XX”建設(shè)首戰(zhàn)，諫壁閘一線閘擴(kuò)容工程開(kāi)工在即，但項(xiàng)目開(kāi)工前還有許多實(shí)際問(wèn)題亟需解決。結(jié)合“到一線去”專項(xiàng)行動(dòng)，我們深入到諫壁閘一線，詳細(xì)了解工程前期進(jìn)展，實(shí)地察看諫壁閘周邊環(huán)境和舶通航情況，不斷完善施工設(shè)計(jì)方案。牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，在學(xué)思踐悟中開(kāi)創(chuàng)建功之業(yè)，堅(jiān)定扛起“走在前、挑大梁、多做貢獻(xiàn)”的交通責(zé)任，奮力推動(dòng)交通運(yùn)輸高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)走在前列。以學(xué)促干建新功，關(guān)鍵在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)走在前列。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著重強(qiáng)調(diào)立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提出了新發(fā)展階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持的主線、重大戰(zhàn)略目標(biāo)、工作總基調(diào)和方法論等，深刻體現(xiàn)了這一思想的重要實(shí)踐價(jià)值。
XX區(qū)文旅體局2023年工作總結(jié) 及2024年工作安排
三、2024年工作計(jì)劃一是完善基層公共文化服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)化模式，持續(xù)在公共文化服務(wù)精準(zhǔn)化上探索創(chuàng)新，圍繞群眾需求，不斷調(diào)整公共文化服務(wù)內(nèi)容和形式，提升群眾滿意度。推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）“114861”工程和農(nóng)村文化“121616”工程，加大已開(kāi)展活動(dòng)的上傳力度，確保年度目標(biāo)任務(wù)按時(shí)保質(zhì)保量完成。服務(wù)“雙減”政策，持續(xù)做好校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)審批工作，結(jié)合我區(qū)工作實(shí)際和文旅資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步豐富我市義務(wù)教育階段學(xué)生“雙減”后的課外文化生活，推動(dòng)“雙減”政策走深走實(shí)。二是結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)，全力推進(jìn)全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建，嚴(yán)格按照《國(guó)家全域旅游示范區(qū)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》要求，極推動(dòng)旅游產(chǎn)品全域布局、旅游要素全域配置、旅游設(shè)施全域優(yōu)化、旅游產(chǎn)業(yè)全域覆蓋。
鎮(zhèn)2023年工作總結(jié)和2024年工作謀劃
（三）全力以赴抓保護(hù)、重治理，著力厚植生態(tài)文明新優(yōu)勢(shì)一是守住生態(tài)紅線。堅(jiān)定不移踐行“兩山”理念，堅(jiān)持精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污，推深做實(shí)“河（湖）長(zhǎng)制”“林長(zhǎng)制”“田長(zhǎng)制”工作，狠抓污染防治。二是統(tǒng)籌生態(tài)保護(hù)。重點(diǎn)開(kāi)展農(nóng)業(yè)面源污染防治，重拳打擊固廢非法轉(zhuǎn)移傾倒行為，集中力量攻克解決群眾身邊的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。三是推動(dòng)綠色發(fā)展。倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式，加強(qiáng)垃圾分類處理，健全生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗鼎新。（四）全力以赴抓改革、求創(chuàng)新，著力激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新活力一是深化重點(diǎn)改革。深化“三變”改革，規(guī)范“三資”管理，有效盤(pán)活閑置資源，夯實(shí)集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，帶動(dòng)農(nóng)民增收致富。深化供銷社綜合改革，積極承接農(nóng)村各類服務(wù)資源，加快構(gòu)建綜合性、規(guī)?；⒖沙掷m(xù)的為農(nóng)服務(wù)體系。
2023年區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作總結(jié)
（三）大力發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)。以種業(yè)創(chuàng)新為抓手，以種業(yè)振興促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興，通過(guò)設(shè)施農(nóng)業(yè)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)優(yōu)。設(shè)施蔬菜方面，以設(shè)施大棚建設(shè)和水肥一體化改造為重點(diǎn)，在轄區(qū)三鎮(zhèn)各策劃一個(gè)千畝以上設(shè)施蔬菜示范基地，在石埠美麗南方建設(shè)種業(yè)新品種繁育示范園，同時(shí)跟進(jìn)配套設(shè)施建設(shè)。設(shè)施畜牧業(yè)方面，發(fā)展以高效集約為主的現(xiàn)代設(shè)施畜牧業(yè)，打造設(shè)施生豬產(chǎn)業(yè)，適度規(guī)模發(fā)展牛羊養(yǎng)殖。提升擴(kuò)大金陵雞種雞場(chǎng)規(guī)模，支持金光和牛擴(kuò)大規(guī)模，加快推進(jìn)牧原兩個(gè)未完工養(yǎng)殖場(chǎng)建設(shè)，配套建設(shè)青貯飼料加工場(chǎng)。設(shè)施漁業(yè)方面，發(fā)展以生態(tài)健康養(yǎng)殖為主的現(xiàn)代設(shè)施漁業(yè)，推廣陸基圓桶養(yǎng)殖，布局建設(shè)池塘工程化循環(huán)水養(yǎng)殖水槽。通過(guò)金光黑魚(yú)項(xiàng)目示范帶動(dòng)周邊村坡改造現(xiàn)有魚(yú)塘養(yǎng)殖，力爭(zhēng)養(yǎng)殖面積達(dá)到X畝以上。扶持發(fā)展龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作組織，提高群眾發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)的積極性，形成以農(nóng)民投入為主、政策項(xiàng)目支持為補(bǔ)貼、社會(huì)力量參與的多元化投入機(jī)制，解決建設(shè)資金短缺的問(wèn)題。
“手拉手心連心?民族團(tuán)結(jié)一家親”主題隊(duì)會(huì)說(shuō)課稿
2、暢談如何做好民族團(tuán)結(jié)（伴隨韓紅唱的《天路》，）首先由學(xué)生講解關(guān)于民族團(tuán)結(jié)方面的故事《孔繁森的故事》，作為一名小學(xué)生，我們時(shí)刻要做到民族團(tuán)結(jié)，讓民族團(tuán)結(jié)在我們的心里生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)在學(xué)習(xí)和生活中你是怎樣做的？在學(xué)生講故事的過(guò)程中，其他同學(xué)一邊聽(tīng)一邊受到感染，體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的溫暖和重要性。暢談中學(xué)生更加深刻感受到各民族之間應(yīng)該像家庭中的兄弟姐妹一樣心連心。3、贈(zèng)禮在朝族小朋友被分到我班后，我們就確定了每個(gè)人都有自己手拉手的好朋友，我們班的漢族同學(xué)特意為他們的手拉手好朋友準(zhǔn)備了自制的結(jié)對(duì)卡和小禮物。贈(zèng)禮后朝族小朋友教漢族小朋友跳起了朝族舞蹈。4、快板《了不起》贊美祖國(guó)萬(wàn)里河山的錦繡，日新月異的變化，以及各民族團(tuán)結(jié)一心建設(shè)祖國(guó)取得的成就。再一次讓學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)的重要以及對(duì)偉大祖國(guó)的愛(ài)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)教案
詩(shī)歌創(chuàng)作個(gè)性十足，難以用統(tǒng)一的規(guī)律去分析，然而發(fā)掘一些欣賞詩(shī)歌的一般性的思路和角度，可以讓閱讀詩(shī)歌有章可循，減少學(xué)生讀詩(shī)時(shí)的畏難情緒。在第1課時(shí)中，我以朗讀為貫穿課堂的抓手，讓學(xué)生通過(guò)思考“怎么讀”，自覺(jué)地去發(fā)現(xiàn)并分析詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌大意，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有初步的理解和體會(huì)。第2課時(shí)在整體把握詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，具體去分析詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生深入思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)中作者的情感變化，理解詩(shī)人想要表達(dá)的真摯情感，并通過(guò)拓展閱讀讓學(xué)生嘗試自己解讀詩(shī)歌，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的閱讀詩(shī)歌的方法。兩節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)不同，但都圍繞這首詩(shī)的特點(diǎn)和整體教學(xué)思路進(jìn)行規(guī)劃，做到“一課一得”。寫(xiě)作背景舒婷初中畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)，后又當(dāng)過(guò)工人。在國(guó)家蒙難、人民遭殃的非常歲月，備嘗艱辛的舒婷，內(nèi)心的迷惘、痛苦可想而知。1978年12月，中國(guó)迎來(lái)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。1979年4月，詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)擺脫苦難、正欲奮飛的情景，以自己獨(dú)有的抒情方式寫(xiě)下了此詩(shī)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑?！蹲髠鳌访鑼?xiě)人物，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作有創(chuàng)意的表達(dá)教案
1.題目具有開(kāi)放性，可以實(shí)寫(xiě)，也可以虛寫(xiě)。展開(kāi)聯(lián)想和想象，將自己想到的全列出來(lái)，然后再?gòu)闹写_定寫(xiě)作重點(diǎn)。2.從題目看，可以靈活選擇文體。比如，可以以寫(xiě)景或抒情為主，也可以進(jìn)行議論，或者虛構(gòu)一個(gè)故事等，要力求有創(chuàng)意。3.注意表達(dá)上的創(chuàng)新，豐富的詞語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)男揶o等，都可以為文章增色。2.寫(xiě)作指導(dǎo)。（1）審題立意。本題具有開(kāi)放性，有實(shí)虛兩重意義。展開(kāi)聯(lián)想和想象，可以寫(xiě)實(shí)，也可以寫(xiě)它的象征意義，還可以實(shí)虛結(jié)合。“春天的色彩”既可以指現(xiàn)實(shí)中的春天的各種色彩，也可以指象征意義中的“春天”帶著“色彩”(以表達(dá)某種心情)。如自然的春天、社會(huì)的春天、心靈的春天等等。（2）文體選擇與表達(dá)。在文體方面，可以寫(xiě)成寫(xiě)景或抒情的散文，也可以寫(xiě)議論文，或者寫(xiě)成表達(dá)“春天的色彩”這一主題的記敘文。在表達(dá)上應(yīng)有創(chuàng)新，可以用豐富的詞匯、變換的句式、新穎的修辭為文章增色。尤其在作文形式上要有所創(chuàng)新。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫(xiě)教案
這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲，就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō)，古人創(chuàng)作古詩(shī)詞，并不是寫(xiě)出來(lái)的，而是吟詠出來(lái)的，他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子，開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn)，使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng)：對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)，要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)，要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先，這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后，以《聲聲慢》為例，詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密?chē)@詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái)，我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語(yǔ)言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作審題立意教案
立意：①這個(gè)世界帶給我們的苦難或人生的挫折，是人生中必須經(jīng)歷的一種磨煉，需要我們用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。②要積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的災(zāi)難或人生的挫折，因?yàn)闉?zāi)難或挫折有助于成長(zhǎng)。③我們要樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困境?！陨媳硎觯伎梢曌髡_立意。題目三：有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是夢(mèng)想，有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是親人的鼓勵(lì)與陪伴，有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是挑戰(zhàn)困難的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、果斷的行動(dòng)力……同學(xué)們，助力你成長(zhǎng)的是什么呢？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）緊扣主題，內(nèi)容具體充實(shí)；（2）有真情實(shí)感；（3）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（4）不少于600字；（5）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。預(yù)設(shè) 審題：這是一道材料作文題。審讀材料可知，材料的核心詞語(yǔ)是“助力成長(zhǎng)”，材料最后一句“助力你成長(zhǎng)的是什么呢？”提示我們要思考什么是可以幫助我們成長(zhǎng)的。助力成長(zhǎng)的可以是材料中提及的夢(mèng)想，親人的鼓勵(lì)和陪伴，勇氣、意志、行動(dòng)力等，還可以是生活中的某些具體的人或事，如書(shū)本、老師、跑步等。立意：①夢(mèng)想助力成長(zhǎng)。②勇氣助力成長(zhǎng)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作布局謀篇教案
在我們身邊，隨處可見(jiàn)的小事物中也蘊(yùn)含著許許多多的道理。一個(gè)孩子手里拿著橘子，問(wèn)了媽媽兩個(gè)問(wèn)題：“為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?？”“橘子里的果肉為什么是一瓣兒一瓣兒的呢？”這僅是兩個(gè)平淡無(wú)奇的小問(wèn)題，但孩子和媽媽的一問(wèn)一答里卻蘊(yùn)藏了做人的大道理。吃橘子要?jiǎng)兤ぃ鞘情僮釉诟嬖V你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動(dòng)的。世界上沒(méi)有可以白吃的午餐，任何東西都要靠自己的雙手來(lái)獲得，就算已經(jīng)遍體鱗傷，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)橛米约旱暮顾畵Q取的果實(shí)才是最有意義的。即使那果實(shí)不是最大的，也不是最甜的，但它卻是最美味的，因?yàn)樵谶@美味里面有你的毅力和努力。那些衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的人，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂(lè)和自豪的。不會(huì)勞動(dòng)的人，也就是不會(huì)生活的人，也不可能在這個(gè)社會(huì)上立足。因此我們絕對(duì)不可以成為一個(gè)不勞而獲的人，除非你愿意就此墮落。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?！币蚨髡哒f(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對(duì)比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對(duì)比，造成了映襯互見(jiàn)的效果。如圍繞易地問(wèn)題，就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，有秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)壘。秦王所說(shuō)的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲氣；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對(duì)比鮮明，相互襯托，將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感”。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”，目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說(shuō)“滅韓亡魏”，氣勢(shì)奪人；后說(shuō)“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序教案
本文的抒情語(yǔ)句雖然不多，但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中，如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?！驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析，有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有一定的難度，通過(guò)合作探究的方式，學(xué)生能互相幫助，加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬，這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的，但是學(xué)貴有疑，當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出，和老師共同商討，這樣才能不斷進(jìn)步。（引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂?jiàn)，不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。）
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?！睂?xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土?！庇射P(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
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