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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)美麗的顏色教案
五、高山仰止，景行行止資料助讀1：課件出示：居里夫人長(zhǎng)期在沒有防護(hù)措施的惡劣條件下進(jìn)行科學(xué)研究，長(zhǎng)期接觸放射性物質(zhì)，致使有害物質(zhì)嚴(yán)重危害了她的身體健康，最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無(wú)聲地侵蝕著居里夫人的肌體，她美麗而健康的容貌在悄悄消逝，逐漸變得眼花耳鳴，全身無(wú)力。師：重病中的居里夫人，在你們心中、在人們心中還美麗嗎？資料助讀2：我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上?！獝垡蛩固埂兜磕瞵旣?#183;居里》師小結(jié)：鐳有美麗的顏色，居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色，而且這種美將是永恒的！希望你們永遠(yuǎn)記住美麗的居里夫人，永遠(yuǎn)記住居里夫人美好而崇高的人格！【設(shè)計(jì)意圖】資料助讀+追問，將學(xué)生對(duì)人物精神品質(zhì)的理解引向了更深的層次。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)昆明的雨教案
1.我寫散文，是摟草打兔子——捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文字，都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)的。3.我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺得生活是美好的，人是美的，有詩(shī)意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來(lái)歇一會(huì)，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點(diǎn)我的作品。5.使用語(yǔ)言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來(lái)是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語(yǔ)言在手里反復(fù)團(tuán)弄。疑難突破深度體會(huì)《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長(zhǎng)，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長(zhǎng)的。但是并不使人厭煩”，從常理看，長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季是會(huì)讓人感到憋悶不舒適的，而作者卻覺得“并不使人厭煩”。由此，可體會(huì)“我”對(duì)昆明雨季的一份特別的愛。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際講述教案
課件出示：（1）養(yǎng)成愛聽、多聽、會(huì)聽的好習(xí)慣，比如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，從而形成語(yǔ)言智慧的豐富源泉。（2）多看電影、書報(bào)、電視訪談節(jié)目，還可以看現(xiàn)實(shí)生活中各種生動(dòng)而感人的場(chǎng)景,為說積累素材。（3）多背詩(shī)詞、格言、諺語(yǔ)等，能在情感上受到滋潤(rùn)、熏陶，慢慢形成自己正確而生動(dòng)的語(yǔ)言。（4）多說才能使你的語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高。3.課后作業(yè)師：課后，各學(xué)習(xí)小組可以從課本P20“口語(yǔ)實(shí)踐”六個(gè)話題中選擇一兩個(gè)，講故事給你的同桌聽。結(jié)束語(yǔ)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。講述不僅僅是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)是不夠的，還希望同學(xué)們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中多溝通，多交流。通過練習(xí)，你定能妙語(yǔ)連珠、侃侃而談，舌燦蓮花。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際復(fù)述與轉(zhuǎn)述教案
五、加工信息，學(xué)會(huì)表述師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本P122第三題，用自己的話告訴同學(xué)，什么是經(jīng)典。課件出示：1.經(jīng)典作品是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正讀……”的書。2.經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對(duì)讀過并喜愛它們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)；但是對(duì)那些保留這個(gè)機(jī)會(huì)，等到享受它們的最佳狀態(tài)來(lái)臨時(shí)才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。3.一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書。4.一部經(jīng)典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書。5.一部經(jīng)典作品是一本從不會(huì)耗盡它要向讀者說的一切東西的書。6.經(jīng)典作品是這樣一些書，我們?cè)绞堑缆犕菊f，以為我們懂了，當(dāng)我們實(shí)際讀它們，我們就越是覺得它們獨(dú)特、意想不到和新穎。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案
預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情?！驹O(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”，學(xué)生反復(fù)誦讀，與文本對(duì)話，感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，讀出情味，為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。三、品讀詩(shī)歌，含英咀華師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī)，思考以下問題。設(shè)問1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？預(yù)設(shè) 民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”，過著非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊，所以說“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了?！昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^對(duì)狐貍、兔子的描寫，側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問2：詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀教案
三、品讀，感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問1：再次默讀詞作。想一想：這首詞是圍繞哪一個(gè)字來(lái)寫的？從哪些地方可以看出來(lái)？預(yù)設(shè) “醉”字。表現(xiàn)：沉醉不知?dú)w路；誤入藕花深處。設(shè)問2：詞人因何而“醉”？預(yù)設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問3：除了美景、美酒，還有什么會(huì)讓李清照“醉”？預(yù)設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼，對(duì)年輕時(shí)那些美好生活的回憶，都讓她深深陶醉。師小結(jié)：李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實(shí)不管“興”也好，“記”也罷，“醉”也好，還是“誤”也好，作者是“字字如金”。因?yàn)椤芭d”所以“醉”，因?yàn)椤白怼彼浴罢`”，因?yàn)椤白怼?，所以常常記得?.品字悟情設(shè)問1：如何理解兩個(gè)“爭(zhēng)渡”表達(dá)出的情感？預(yù)設(shè) 兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時(shí)候，母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些，強(qiáng)壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補(bǔ)丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個(gè)發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián)：“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母，斯人無(wú)愧勞動(dòng)階級(jí)完人?！泵珴蓶|在這副挽聯(lián)中高度贊揚(yáng)了朱德母親的高尚品質(zhì)，高度評(píng)價(jià)了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián)，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個(gè)合格的母親呢？毛澤東接下來(lái)告訴人們“當(dāng)學(xué)民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學(xué)習(xí)民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點(diǎn)在于贊子，既悼母又贊子，一語(yǔ)雙關(guān)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩(shī)，后畫了一幅畫作為回答。詩(shī)為《詔問山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑嫷膬?nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案
魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界?！敝茏魅苏f：“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無(wú)聊的小說戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！眰鹘y(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)背影教案
一提到朱自清，大家腦海里閃現(xiàn)出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家營(yíng)的朱自清舊居，這座“一顆印”老宅不僅承載著七十多年前以朱自清為代表的清華文科研究所師生的家國(guó)情懷，也記錄著朱自清那些不為人知的故事。這些故事，將撕開朱自清身上“散文家”“詩(shī)人”“學(xué)者”“民主戰(zhàn)士”的標(biāo)簽，讓大家看到一個(gè)不一樣的朱自清！“時(shí)尚達(dá)人”朱自清1942年冬天，昆明天氣格外寒冷，如何溫暖過冬成了朱自清頭疼的大問題。身上的舊皮袍已經(jīng)縫補(bǔ)了許多次，早已抵擋不住瑟瑟寒風(fēng)。掏掏口袋，發(fā)現(xiàn)生活費(fèi)都?jí)騿?，更不要說縫制新棉袍，于是朱自清做了一個(gè)決定。趁著龍頭街趕街的日子，朱自清給自己挑了一件趕馬人穿的、制作粗糙、價(jià)格便宜的氈披風(fēng)。朱自清一氈多用，出門時(shí)，他就將氈披風(fēng)披在身上御寒，晚上睡覺時(shí)，氈披風(fēng)一脫就當(dāng)被褥。朱自清上街，里邊穿西裝，外邊穿趕馬人的氈披風(fēng)，給聯(lián)大師生留下了深刻的印象。這件氈披風(fēng)由于太過顯眼，被譽(yù)為“聯(lián)大三絕”，也成了他教授生活清貧的標(biāo)志，以至于后來(lái)多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)白楊禮贊教案
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解象征手法，明確本體與象征體的聯(lián)系，體會(huì)作者的情感。通過朗讀加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解，讓這種精神內(nèi)化為個(gè)人力量。三、練習(xí)象征手法的運(yùn)用請(qǐng)同學(xué)們說一說這些形象可以象征什么？課件出示：落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽(yáng)、孔雀、牛生答：蠟燭燃燒自己照亮別人，可以象征舍己為人的品質(zhì)，可以象征教師?！瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開了，請(qǐng)同學(xué)們拿出紙和筆開始寫作。注意：本文前半部分是對(duì)白楊樹的自身形象進(jìn)行描繪，再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義，所以同學(xué)們不要一開始就寫什么物象征什么。結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，一篇優(yōu)秀的散文，就如一幅無(wú)形的畫，又恰似一首讀不盡的詩(shī)，茅盾先生的散文達(dá)到了如詩(shī)如畫的藝術(shù)境界，白楊樹在特定的歷史時(shí)期被賦予了特定的內(nèi)涵。讓我們?cè)俅我悦┒芟壬鷮懙男≡?shī)《題白楊圖》作結(jié)，向白楊樹的精神致敬，向中華兒女身上的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志致敬！（師生同讀教材P81《題白楊圖》一詩(shī)）
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《孟子》三章教案
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章層層推理的特色。四、當(dāng)堂檢測(cè)《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請(qǐng)根據(jù)查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。（生交流討論，舉手發(fā)言）師小結(jié)：美國(guó)劇作家帕特里克說：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久?！眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。學(xué)習(xí)了本文，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。【設(shè)計(jì)意圖】增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生要有克服困難的信心和勇氣，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的困境。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記教案
中國(guó)女子跳水五位著名運(yùn)動(dòng)員“跳水女皇”高敏是我國(guó)首位奧運(yùn)跳板跳水金牌獲得者，自1986年奪得第一個(gè)國(guó)際比賽的冠軍以來(lái)，一直到1992年退役，她包攬了其間包括世界杯、世錦賽和奧運(yùn)會(huì)在內(nèi)的所有國(guó)際比賽的70多個(gè)世界冠軍。跳水界的傳奇人物伏明霞年僅14歲就成了奧運(yùn)史上最年輕的冠軍，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。同時(shí)，這位板臺(tái)雙冠王還是我國(guó)奧運(yùn)史上首位三連冠運(yùn)動(dòng)員?！疤屎蟆惫Ьв?993年進(jìn)入國(guó)家跳水隊(duì)，2011年正式退役。她共收獲了包括世界杯、奧運(yùn)會(huì)、世錦賽和亞運(yùn)會(huì)等在內(nèi)的31個(gè)世界冠軍，是世錦賽史上唯一的五連冠得主。吳敏霞在1998年入選國(guó)家跳水隊(duì)，一直被認(rèn)為是郭晶晶之后的我國(guó)跳水隊(duì)的又一位領(lǐng)軍人物。2016年，她收獲了個(gè)人的第五枚奧運(yùn)金牌，與鄒凱并列我國(guó)奧運(yùn)史上奪金最多的運(yùn)動(dòng)員。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)最苦與最樂教案
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。清朝光緒年間舉人，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。幼年受傳統(tǒng)教育，光緒十年（1884）中秀才，1889年中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，協(xié)助康有為一起聯(lián)合在京應(yīng)試舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的總教習(xí)，并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，逃亡日本。晚年任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。他一生著述頗豐，著有《清代學(xué)術(shù)概論》《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》等，著作大多收入《飲冰室合集》。文學(xué)知識(shí)議論文議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。論點(diǎn)、論據(jù)和論證，是議論文的三要素。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)孝親敬老，從我做起教案
本環(huán)節(jié)旨在通過展示、評(píng)價(jià)踐行“孝親敬老”的活動(dòng)成果，深化 “孝”的境界，培養(yǎng)學(xué)生回報(bào)家人、關(guān)愛他人的美德。展示過程中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、誦讀能力、搜集和整理資料的能力、寫作能力得到了提升，同時(shí)也增強(qiáng)了自信心。二、談“孝”心1.在這為期一周的踐行“孝”的活動(dòng)中，你有哪些體會(huì)和感受？請(qǐng)與大家分享。（生小組內(nèi)交流，小組代表發(fā)言）預(yù)設(shè) 示例一：在這次踐行“孝”的活動(dòng)中，我做了許多表達(dá)孝心的事情，從中體會(huì)到了父母工作的艱辛、賺錢的不易，更能體諒他們了。我也了解到平時(shí)我不經(jīng)意說的話傷害了父母，讓父母擔(dān)憂難過了?，F(xiàn)在我與父母之間的關(guān)系變得更加融洽，父母對(duì)我的一些事情也能夠理解了，我發(fā)現(xiàn)只要我們對(duì)父母多一些尊重和理解，他們就會(huì)非常開心。示例二：我在采訪爺爺奶奶時(shí)，了解到祖輩們的人生經(jīng)歷和具體事跡，被他們身上的一些精神品質(zhì)所感動(dòng)，更加欽佩他們了。這次的采訪活動(dòng)增強(qiáng)了我與家人之間的溝通，增進(jìn)了我與家人之間的情感交流，也讓我進(jìn)一步了解了我們家族的一些歷史，讓我有了為家族努力奮斗的使命感。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)我的語(yǔ)文生活教案
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，感悟生活處處皆語(yǔ)文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對(duì)聯(lián)。3.按興趣分組，制定活動(dòng)計(jì)劃。 一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文都有哪些途徑呢？（生：課本、課堂。）除此之外，老師認(rèn)為還可以通過以下途徑來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從媒體中學(xué)語(yǔ)文——網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、手機(jī)短信、歌詞等；從名字中學(xué)語(yǔ)文——人名、地名等；向群眾學(xué)語(yǔ)文——俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等；從傳統(tǒng)文化中學(xué)語(yǔ)文——對(duì)聯(lián)……從廣告中學(xué)語(yǔ)文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師：無(wú)論是讀書看報(bào)、與人聊天，還是聽相聲、看電視、逛商場(chǎng)，只要留心觀察，隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象，總會(huì)發(fā)現(xiàn)與語(yǔ)文有關(guān)的問題。書本上、電視上、報(bào)紙上滿是漢字。大街上的招牌、廣告、門對(duì)等全都充滿語(yǔ)文氣息。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂與書本，生活處處有語(yǔ)文。今天，我們就來(lái)開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“我的語(yǔ)文生活”，看看怎樣在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)天下國(guó)家教案
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。 ——鄧小平一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 ——冰心做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國(guó)。 ——孫中山能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過的事情了?！獏怯裾峦鈬?guó)愛國(guó)名言示例：我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！璧驴v使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。 ——裴多菲我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。 ——莎士比亞我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 ——巴甫洛夫
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)紫藤蘿瀑布教案
師：（出示瀑布圖片）同學(xué)們，望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩(shī)人李白的著名詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。自然界的瀑布真是氣勢(shì)恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。（出示紫藤蘿圖片，兩圖對(duì)照）盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，難怪作者說是紫藤蘿瀑布。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》。（板書文題）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由瀑布圖片引入紫藤蘿圖片，在類比中讓學(xué)生感受紫藤蘿瀑布的美?，并思考作者為何將紫藤蘿與瀑布聯(lián)想到一起，二者有何相似之處。二、整體感知——梳理思路1.師范讀課文，生完成任務(wù)。（1）圈出文中的易錯(cuò)生字，并標(biāo)注拼音，注意字形。（2）思考：作者描繪了哪幾幅紫藤蘿畫面？
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文鄧稼先教案
語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”。本文運(yùn)用小標(biāo)題來(lái)連綴全文，在教學(xué)過程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標(biāo)題來(lái)理清文章結(jié)構(gòu)，明確層次關(guān)系，進(jìn)而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開始，就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象有一個(gè)初步的把握；然后通過梳理事件、語(yǔ)言對(duì)人物的品格有一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí)；接下來(lái)通過研讀課文關(guān)鍵語(yǔ)段，了解文中引文的作用，對(duì)人物精神品質(zhì)的感悟更進(jìn)一步深化；最后通過揣摩含義深刻的語(yǔ)句，來(lái)深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進(jìn)，符合初中生的一般認(rèn)知規(guī)律，可操作性較強(qiáng)。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)驛路梨花教案
預(yù)設(shè) 可能仍然有人在照料。雖然時(shí)代在變，然而雷鋒精神并未消失。新時(shí)代涌現(xiàn)出許多熱心善良、樂于助人、見義勇為、默默奉獻(xiàn)的人，他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著為人民服務(wù)的雷鋒精神，他們的行為也表明了雷鋒精神在代代相傳，并發(fā)揚(yáng)光大！社會(huì)因?yàn)樗麄兊膼坌摹⑸婆e而變得溫暖、和諧！2.作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)雷鋒精神？預(yù)設(shè) 時(shí)代需要雷鋒精神，或許我們做不到像雷鋒那樣高尚，但我們可以做一些力所能及的事情，如公交車上給老人和孕婦讓座，公共場(chǎng)合保持安靜不大聲喧嘩，外出游玩遵守規(guī)則，遇到別人有困難，及時(shí)予以幫助等。從身邊的小事端正自己的行為，自覺維護(hù)社會(huì)的公德，樂于助人、甘于奉獻(xiàn)，才能共建和諧社會(huì)。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過閱讀材料讓學(xué)生明白雷鋒精神一直在傳承和發(fā)揚(yáng)，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，在生活中踐行雷鋒精神，提高自我的公德意識(shí)。
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