文化在交流中傳播精品教案

一、教材分析：

文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點(diǎn)，文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化

交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性，是對(duì)第一框內(nèi)容的深入。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；

（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。

四、學(xué)情分析：

學(xué)生對(duì)文化交流這一框的內(nèi)容了解較多，對(duì)前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可，第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結(jié)。

五、教學(xué)方法：

本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主，輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。

六、課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，初步掌握文化傳播的相關(guān)知識(shí)。

2、教師多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過程:

（一）預(yù)習(xí)檢查，總結(jié)疑惑

（二）情景導(dǎo)入，展示目標(biāo)

展示文化傳播的一些事例，并讓學(xué)生舉例說明身邊的文化傳播現(xiàn)象，從感性材料感知文化傳播及其途徑和意義，并明確本課的教學(xué)目標(biāo)。

（三）合作探究，精講點(diǎn)撥

教師提問：什么是文化傳播呢？文化傳播是人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。大家仔細(xì)觀察這個(gè)概念，傳播是對(duì)應(yīng)概念里的傳遞，那么文化呢？

生：知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。

師：那么，從這里我們可以看出，文化是個(gè)抽象的概念，當(dāng)我們提到文化傳播時(shí)，其實(shí)傳播的是體現(xiàn)文化的各種具體的形式。大家還記得在第一單元我們學(xué)過文化的表現(xiàn)形式都有哪些呢？請(qǐng)大家翻開課本第8頁回顧一下。

生：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

師：沒錯(cuò)，理解了這一點(diǎn)，對(duì)于文化傳播這一概念的理解也就順理成章了。

板書：1、文化傳播的含義。

師：就像聲音是通過一定的媒介來傳播才能使人聽到一樣，文化也必須通過一定的方式和途徑才能為人所知，要不然就像開在深山里的花，只能孤芳自賞，無法促進(jìn)交流與比較。中國歷史源遠(yuǎn)流長，中化文化絢麗多樣，在這幾千年里，各種文化是以什么樣的途徑相互開展交流與合作的呢？請(qǐng)大家閱讀課本第34至35頁，作出總結(jié)歸納。

板書：2、文化傳播的途徑

生（思考）：課本中提到了三種重要途徑，分別是商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙以及教育。

(1)商業(yè)活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

師：提起古代的商業(yè)貿(mào)易，我們很容易聯(lián)想到著名的絲綢之路，它作為一條商業(yè)路線，連結(jié)了古代亞洲、歐洲和非洲。同學(xué)們通過閱讀課本上的材料可以知道，中國通過絲綢之路向國外輸送的是什么？

生：四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、絲綢織品、茶葉、瓷器等。

師：那么，國外通過絲綢之路又向中國輸入什么呢？

生：中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等。

海上絲綢之路，是指中國與世界其他地區(qū)之間海上交通的路線。中國的絲綢除通過橫貫大陸的陸上交通線大量輸往中亞、西亞和非洲、歐洲國家外，也通過海上交通線源源不斷地銷往世界各國。因此，在德國地理學(xué)家李?；舴覍M貫東西的陸上交通路線命名為絲綢之路后，有的學(xué)者又進(jìn)而加以引申，稱東西方的海上交通路線為海上絲綢之路。后來，中國著名的陶瓷，也經(jīng)由這條海上交通路線銷往各國，西方的香藥也通過這條路線輸入中國，一些學(xué)者因此也稱這條海上交通路線為陶瓷之路或香瓷之路。

2005年在福建平潭這一帶海域，發(fā)現(xiàn)了一艘清代康熙年間的沉船，沉船上滿載著遠(yuǎn)銷海外的景德鎮(zhèn)青花瓷。2006年9月考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了一艘滿載浙江龍泉窯青瓷的元代商船。這是繼2005年同樣在平潭附近海域發(fā)現(xiàn)的“碗礁一號(hào)”沉船之后，中國水下考古界的又一重大發(fā)現(xiàn)。

總結(jié)：陸上絲綢之路，海上絲綢之路不僅促進(jìn)了東西方的物質(zhì)往來，也促進(jìn)了東西方文化的交流。

（2）人口遷徙

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：闖關(guān)東

闖關(guān)東、走西口、下南洋堪稱是中國歷史上三次規(guī)模宏大的人口大遷移，而其中尤以闖關(guān)東所歷經(jīng)的時(shí)間最長，人數(shù)最多。闖關(guān)東，大批的山東、河南的原居民，遷徙到了東北三省各地，而這些移民闖關(guān)東不僅是內(nèi)地民眾到山海關(guān)以外的東北地區(qū)謀生，也是一個(gè)文化傳播的過程。以山東人為多數(shù)的闖關(guān)東者，他們所傳播的主要是泰山文化，為數(shù)眾多的闖關(guān)東民眾中，大多是泰山的崇拜者，他們把泰山信仰和泰山香社的習(xí)俗帶到了東北地區(qū)。例如：供奉泰山石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗。人們在房基、門口、橋頭要豎立刻有泰山石敢當(dāng)字樣的石碑，用來辟邪。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：“民工潮”

“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。

（3）教育

前面我們學(xué)過，每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。教育通過教師傳道、授業(yè)、解惑把文化、把知識(shí)傳遞給下一代。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：日本遣唐使參觀大明宮

唐朝時(shí)，日本共派遣唐使近20次。遣唐使全面學(xué)習(xí)了中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收了中國的先進(jìn)文化。

各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：60年留學(xué)記憶：從萬人到百萬人的跨越

新中國成立60年來，我國各類出國留學(xué)人員總數(shù)突破140萬。學(xué)生留學(xué)目的地國家已從上世紀(jì)的前蘇聯(lián)、東歐等國家為主，擴(kuò)展為遍布世界五大洲的100多個(gè)國家和地區(qū)，留學(xué)方式也從公派為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰再M(fèi)為主。

師小結(jié)：總之，小到親朋聚會(huì)，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

師（過渡）：上面我們就文化傳播的一般途徑進(jìn)行了大體介紹，那么，同學(xué)們知道古人是通過什么媒介來進(jìn)行文化交流的嗎？

（二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

生（思考回答）：烽火臺(tái)、鼓樓、信鴿、驛站、口頭敘述、各種印刷等。

師：對(duì)了，我們通過看電視或者學(xué)習(xí)歷史可以知道，烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，都是古人常用的交流方式，那么，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，人們又是通過什么手段和方法進(jìn)行文化交流和文化傳播的呢？同學(xué)們可否舉些例子？

生：口述、書籍、廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等。

師：同學(xué)們歸納得很好，也很全面，綜觀整個(gè)傳媒的發(fā)展，大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

板書：1、傳媒及其發(fā)展

這里要注意一點(diǎn)的是，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。我們可以看到，烽火臺(tái)、鼓樓等方式傳遞信息很不方便，可傳播面又比較窄，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，傳媒也進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，面對(duì)大眾的傳媒也就應(yīng)運(yùn)而生了。那么，什么是大眾傳媒呢？根據(jù)剛才同學(xué)們的歸納，我們可以看到，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。在這里要明確一點(diǎn)，那就是傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。這一點(diǎn)同學(xué)們應(yīng)該很好理解，因?yàn)橛∷⒚襟w的出現(xiàn)，信息一方面可以得到完整的保留與傳遞，另一方面它能夠最大面積地滿足大眾的文化需求。所以，它是文化傳播從局部性轉(zhuǎn)為大眾性的橋梁。那么，生活在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)各種文化傳播方式，你能夠歸納出它們各自的優(yōu)點(diǎn)嗎？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第36頁，然后做出簡單的歸納。

板書：2、大眾傳媒及作用

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：新時(shí)期的微服私訪

無論是2008年6月20日，胡錦濤主席在人民網(wǎng)與網(wǎng)友的在線聊天，還是溫家寶總理在新聞發(fā)布會(huì)上坦陳自己經(jīng)常上網(wǎng)了解民意；無論是一些省、市級(jí)政府利用網(wǎng)絡(luò)讓網(wǎng)民對(duì)本地的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行干部評(píng)議和政績評(píng)估，還是越來越多的政府官員或?qū)嵜卿浾搲驅(qū)嵜_設(shè)博客。如今，對(duì)于儼然有些蔚然成風(fēng)的官員上網(wǎng)，有人開始認(rèn)為這是一種新時(shí)期的微服私訪。

請(qǐng)比較新時(shí)期的微服私訪與古代皇帝的微服私訪？

結(jié)論：現(xiàn)代信息技術(shù)包括了電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)。有了這些現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒才能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。這是現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化傳播的意義所在。

（三）、文化交流：做傳播中國文化的使者

古往今來，為了促進(jìn)文化的交流與傳播，各種仁人志士用自己的行動(dòng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。同學(xué)們能夠舉出此類例子嗎？

情境一：古代文化傳播的事例。

情境二：現(xiàn)代文化傳播交流的事例。

設(shè)立孔子學(xué)院。隨著中國綜合國力和國際地位的提升，全球興起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，為了滿足國外學(xué)習(xí)漢語的需求，中國在世界各地建立了孔子學(xué)院，向全世界介紹中國的語言和文化。目前，全世界已有83個(gè)國家建立了268所孔子學(xué)院和71所孔子課堂。

同學(xué)們領(lǐng)悟得很好，剛才列舉的人都稱得上非常出色的文化使者，他們?yōu)橹腥A文化與外域文化之間的交流與發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。通過文化交流，世界文化得以發(fā)展。這在今時(shí)今日仍有重大的意義。因此，我們要爭做中外文化交流的友好使者，積極承擔(dān)時(shí)代賦予我們的使命，具體態(tài)度就是要到：既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測

通過當(dāng)堂檢測，反饋達(dá)標(biāo)。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)

九、板書設(shè)計(jì)

一、生活中的文化傳播

1、文化傳播的含義。

2、文化傳播的途徑

二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1、傳媒及其發(fā)展

2、大眾傳媒及作用

三、文化交流：做傳播中國文化的使者

十、教學(xué)反思

本節(jié)課內(nèi)容與生活聯(lián)系密切，學(xué)生掌握起來并不難，通過學(xué)生預(yù)習(xí)及課上討論，能夠完成教學(xué)內(nèi)容，但在某些環(huán)節(jié)上應(yīng)注意把握好時(shí)間。

【導(dǎo)學(xué)案】

第三課第二框 文化在交流中傳播

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

了解文化傳播的重要途徑和方式，列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式并說出它們的特點(diǎn)。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容：

（一）生活中的文化傳播

閱讀教材34頁，思考并分析探究與共享問題：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播? (2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?

1．文化傳播的含義

2．文化傳播的途徑

(1)商業(yè)活動(dòng)

閱讀教材的35頁的綜合探究，想一想：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能?

（2）人口遷徙

（3）教育

閱讀教材第35頁的綜合探究材料，思考一下綜合探究的題目：我同歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，清你根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。

（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

閱讀教材36頁相關(guān)內(nèi)容，思考一下：什么是傳媒？傳媒經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？

1.傳媒及其發(fā)展

（1）傳媒：

（2）發(fā)展：

2.大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，請(qǐng)想一想：“大眾傳媒的標(biāo)志是什么？在我們的生活中，現(xiàn)代大眾傳媒的手段有哪些？”

含義：

標(biāo)志：

作用：

閱讀教材36頁相關(guān)的綜合探究，想一想：你能用哪些方式搜集資料?比一比它們各自的特點(diǎn)。

文化多種多樣，傳播的途徑也日益豐富，各國之間的文化交流日益頻繁。中國作為四大文明古國之一，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，縱觀上下五千年，曾源源不斷地向外輻射和傳播，我們也不斷吸取別國優(yōu)秀的文化。今天我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該如何做呢？

（三）文化交流：做傳播中華文化的使者

閱讀教材37頁的相關(guān)內(nèi)容，想一想：文化交流的作用有哪些？我們?nèi)绾巫鰝鞑ブ型馕幕涣鞯挠押檬拐撸?/p>

怎樣對(duì)待文化的多樣性？

1.作用：

閱讀教材37頁的綜合探究，結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，想一想：根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話?

2.傳播中外文化交流的友好使者的要求：

三、提出疑惑

學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，提出疑惑點(diǎn)。

課內(nèi)探究導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、 識(shí)記文化傳播含義、途徑和方式。理解世界個(gè)民族文化的長期交融，對(duì)現(xiàn)代文明的形成具有重要作用；

2、 明確不同文化交流、借鑒和融合是人類文明向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

3、 理解文化交流的重要作用和文化傳播的方式和特點(diǎn)。說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者。

二、學(xué)習(xí)過程

探究一：文化交流的三種重要途徑

(1) 商人的貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要方式和途徑

(2) 文化遷徙是文化交流的重要方式和途徑

(3) 教育是文化傳播的重要方式和途徑

探究二： 大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

(1) 文化傳播媒介，簡稱傳媒

(2) 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

探究三： 文化交流：做傳播中國文化的使者

（1） 歷史上中外文化的交流及其表現(xiàn)

（2） 做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測

1. “傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了( )

A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo) B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步

C．教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有重要作用 D．遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有不可替代的作用

2. 下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是( )

①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng) ③教育 ④人口遷徙 ⑤紅色旅游 ⑥科考隊(duì)南極考察

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥

3. 絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入我國。材料表明傳播文化的途徑是( )

A．教育活動(dòng) B．人口遷徙 C．商業(yè)活動(dòng) D．旅游活動(dòng)

4. 秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦統(tǒng) 一中國后，為了戍邊和開發(fā)新區(qū)，組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬，對(duì)長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體現(xiàn)的文化傳播途徑是( )

A．教育是文化傳播的重要途徑 B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑