《優(yōu)美的漢字》教案2篇

《優(yōu)美的漢字》教案一

教學(xué)目標(biāo)：

1、從音、形、意三個(gè)角度來欣賞漢字的美

2、了解漢字的發(fā)展過程與分類

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字的情感、弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)

教學(xué)重難點(diǎn)：

１、了解漢字的發(fā)展及分類是本課的重點(diǎn)；

２、欣賞漢字的美是本課難點(diǎn)；

教學(xué)方法：

講授法結(jié)合學(xué)生的自主探究

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，漢字是我們的通用文字大家長(zhǎng)到這個(gè)年紀(jì)，與漢字應(yīng)該說是朝夕相伴那么，對(duì)于我們?nèi)绱顺Ｒ娗乙恢苯佑|的這種文字，大家了解多少呢？今天我們就一起走進(jìn)《優(yōu)美的漢字》，來了解它的起源，演化，分類以及它獨(dú)特的美學(xué)意味

二、漢字的起源

迄今為止我們有史可考的漢字，最早是甲骨文它出現(xiàn)在距今將近六千年的新石器時(shí)代遺址中那么對(duì)于漢字的起源，我們最耳熟能詳?shù)谋闶恰皞}(cāng)頡造字”的傳說這一傳說見于戰(zhàn)國(guó)晚期的文獻(xiàn)中

奚仲作車，倉(cāng)頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當(dāng)矣（《呂氏春秋君守》）

倉(cāng)頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私者謂之公（《韓非子五蠹》）

傳說他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖黃帝感他功績(jī)過人，乃賜以“倉(cāng)”（倉(cāng)）姓，意為君上一人，人下一君由于倉(cāng)頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場(chǎng)谷子雨，以慰勞圣功現(xiàn)在在陜西白水縣仍建有倉(cāng)頡廟廟中石碑上有其所創(chuàng)原始文字28枚

“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”

魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶但以倉(cāng)頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者，終于終結(jié)了“結(jié)繩記事”的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，后世譽(yù)之為“文字初祖”，中國(guó)古代“四大創(chuàng)造之一”，實(shí)乃當(dāng)之無(wú)愧

另一個(gè)關(guān)于漢字起源的傳說是漢字出自八卦

古者包羲氏之王天下也..始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情，作結(jié)繩而為罔（網(wǎng)）罟，作佃以漁……上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契《易系辭下》

清末民初的劉師培“八卦為文字之鼻祖，乾坤坎離之卦形即天地水火之字形”

事物的形成一般都要經(jīng)歷一個(gè)或長(zhǎng)或短的過程，文字也不例外以別的語(yǔ)言的文字為依傍，有時(shí)能為一種語(yǔ)言很快地制定出一套完整的文字來但是就完全或基本上獨(dú)立創(chuàng)造的文字來說，從第一批文字的出現(xiàn)到能夠完整地記錄語(yǔ)言的文字體系的最后形成，總是需要經(jīng)歷一段很長(zhǎng)的時(shí)間的還不能完整記錄語(yǔ)言的文字可以稱為原始文字漢字是一種獨(dú)立創(chuàng)造的文字，它無(wú)疑是在經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的原始文字階段以后，才發(fā)展成為完整的文字體系的

三、漢字的演變

文字代表著一個(gè)時(shí)代的文化水平，隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，文字也在隨著運(yùn)用的需要而不斷發(fā)展從古至今，我國(guó)的文字在字形與字體上經(jīng)歷了8次變化

甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上，故稱“甲骨文”內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料甲骨文先后出土約14萬(wàn)片，單字總數(shù)約4500個(gè)，可認(rèn)者約1700字甲骨文是現(xiàn)在漢字的“祖先”，距今約3000多年，我國(guó)有文字記載的歷史即從那時(shí)開始

1899年，金石學(xué)家王懿榮在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識(shí)到這是很珍貴的文物，于是開始重金收購(gòu)1900年，王懿榮的甲骨轉(zhuǎn)歸了劉鶚?biāo)?，他的親家羅振玉得知這些甲骨來自于河南安陽(yáng)的小屯村，于是多次派人去那里收購(gòu)甲骨，并對(duì)其上文字作了一些考釋，認(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說的殷墟其后，王國(guó)維對(duì)這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤庚遷都的都城

金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期金文的象形度仍然比較高，但同時(shí)也有了線條化、平直化的趨勢(shì)

大篆狹義專指籀文廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字籀文是古代秦國(guó)使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋時(shí)秦人作的《史籀篇》中收藏有223個(gè)字，因此叫籀文，據(jù)說“籀”的意思是“誦讀”唐朝時(shí)出土的“石鼓文”據(jù)考證是秦襄公時(shí)所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表

秦始皇統(tǒng)一天下之后，實(shí)行了一連串的改革；其中，統(tǒng)一文字就是一項(xiàng)十分重要的政策統(tǒng)一后的字稱為小篆此種書體上承東周時(shí)秦國(guó)器銘與刻石文字，會(huì)融各地書風(fēng)而成，為中國(guó)第一次統(tǒng)一之字體，居書史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵秦文是在“金文”、“籀文”（大篆）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種書體，故秦文又稱“秦篆”，后人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區(qū)別

隸書，是小篆的簡(jiǎn)便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體

東漢末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了創(chuàng)始人鐘繇楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡(jiǎn)便直至今天，楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體

行書是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的筆勢(shì)不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正楷法多于草法的叫“行楷”草法多于楷法的叫“行草”行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的

代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”行書中帶有楷書或接近于楷書的稱為“行楷”，帶有草書或接近草書的則稱為“行草”

草書：為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體始于漢初當(dāng)時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢(shì)一筆而成唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”

四、漢字的構(gòu)成

世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字漢字是方塊字，構(gòu)成的方法古人一般認(rèn)為有六種“指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”“六書”的名稱，在《周禮保氏》和《漢書藝文志》里就已出現(xiàn)從理論上闡述漢字基本結(jié)構(gòu)，并用這種理論來探求漢字本義的，則應(yīng)該首推東漢人許慎許慎在《說文解字》一書中分析了九千多個(gè)漢字的形體，并說明每個(gè)字的本義所用分析漢字的方法就是他在《說文解字?jǐn)ⅰ分嘘U述的“六書”理論

“六書”是前代學(xué)者根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以分析、歸納而出的字體分類許慎在《說文敘》中具體地為“六書”下了定義，舉了字例后來，經(jīng)過歷代文字學(xué)家的總結(jié)補(bǔ)充修正，成為一套完整的理論，人們稱之為“六書說”

象形——畫成其物，隨體詰詘

指事——視而可識(shí)，察而見意

會(huì)意——比類合意，以見指撝

形聲——以事為名，取譬相成

轉(zhuǎn)注——建類一首，同意相受

假借——本無(wú)其字，依聲托事

值得指出的是，“六書”不是從一個(gè)角度來看問題的具體如下：

前四書：象形、指事、會(huì)意、形聲——造字法（體）

后二書：轉(zhuǎn)注、假借——————用字法（用）

前四書象形、指事、會(huì)意、形聲，是孤立地分析每一個(gè)漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型；后二書轉(zhuǎn)注、假借，是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發(fā)展的兩種方式因而人們歸結(jié)“六書”的區(qū)別為“四體二用”

五、漢字的審美

書法是一門古老的藝術(shù)從有漢字開始便有了書法的存在但是在秦以前很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，漢字的使用價(jià)值高于其藝術(shù)價(jià)值從秦始皇統(tǒng)一文字開始，漢字走上了一條與藝術(shù)相結(jié)合的道路這離不開毛筆的發(fā)明

公元前223年，秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢蒙恬喜歡到野外去打獵有一天，他打了幾只野兔子回軍營(yíng)一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡回到營(yíng)房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的，不像樣子一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的山石坑里蒙恬并不甘心失敗幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法走過山石坑時(shí)，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了蒙恬馬上跑回營(yíng)房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時(shí)寫起字來非常流暢，字體也顯得圓潤(rùn)起來原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當(dāng)時(shí)流行的筆名“幸”字上加了個(gè)“竹”字頭，把它叫做“筆”（今日簡(jiǎn)寫作“筆”）

書法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書勢(shì)》

漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”

最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書已登峰造極

漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個(gè)性的藝術(shù)草書的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書

晉時(shí)，在生活處事上倡導(dǎo)“雅量”“品目”藝術(shù)上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡(jiǎn)牘為多二王（王羲之王獻(xiàn)之）妍放疏妙的藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到，書寫文字，還有一種審美價(jià)值

唐代是我國(guó)書法藝術(shù)的又一高峰唐初，國(guó)力強(qiáng)盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽(yáng)詢虞世南褚遂良，薛稷，歐陽(yáng)通四家為書法主流總特點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔，故后代論書有“唐重間架”之說，延至盛唐歌舞升平,儒道結(jié)合，李邕變右軍行法，獨(dú)樹一幟，張旭，懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長(zhǎng)，余如賀知章，李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風(fēng)骨豐麗之新境界而顏真卿一出納古法於新意之中，生新法于古意之外董其昌謂唐人書取法，魯公大備到晚唐五代，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰，沈傳師柳公權(quán)再變楷法以瘦勁露骨自矜進(jìn)一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)上蒴二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂於離亂之際獨(dú)饒承平之象，也為唐書之回光五代之際，狂禪之風(fēng)大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對(duì)宋代書法影響不小

宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學(xué)所致，意之內(nèi)涵，包含有四點(diǎn)：一重哲理性，二重書卷氣，三重風(fēng)格化，四重意境表現(xiàn)，同時(shí)介導(dǎo)書法創(chuàng)作中個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性這些在書法上有所體現(xiàn)，如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡元朝書壇的核心人物是趙孟頫，他所創(chuàng)立的楷書“趙體”與唐楷之歐體顏體柳體并稱四體，成為后代規(guī)摹的主要書體，由于趙孟頫的書法思想絕對(duì)不逾越二王一步，所以，他的書法對(duì)王派書法的精之處頗有獨(dú)到的領(lǐng)悟，表現(xiàn)為“溫潤(rùn)閑雅”“秀研飄逸”的風(fēng)格面貌，這也和他信佛教

明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個(gè)階段：

1：第一階段--明初

明初書法“一字萬(wàn)同”，“臺(tái)閣體”盛行沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致“凡金版玉冊(cè)，用之朝廷，藏秘府，頒屬國(guó)，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克和祝允明、文徽明、王寵"三子"

2：第二階段--明中

明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展祝允明、文征明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，這和當(dāng)時(shí)思想觀念的開拓解放有關(guān)，書法開始邁入倡導(dǎo)個(gè)性化的新境域

3：第三階段--明末

晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，側(cè)鋒取勢(shì)，橫涂豎抹，滿紙煙云，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元瑞等而帖學(xué)殿軍董其昌仍堅(jiān)持傳統(tǒng)立場(chǎng)

憤世疾俗的風(fēng)氣在清初進(jìn)一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命和一種不可遇止的情緒表現(xiàn)這一點(diǎn)在中期“揚(yáng)州八怪”的身上又一次復(fù)現(xiàn)（金農(nóng)的漆書）正此時(shí)，金石出土日多，士大夫從熱衷於尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學(xué)，一時(shí)朝野內(nèi)外，學(xué)碑才趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)民主流，加之阮元，包世臣康有為大力張揚(yáng)，碑學(xué)作為一種與帖學(xué)相抗衡的書學(xué)系統(tǒng)而存在當(dāng)時(shí)著名的書家如金農(nóng)、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張?jiān)ａ?、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達(dá)到了盡性盡理

《優(yōu)美的漢字》教案二

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)有關(guān)漢字知識(shí)，正確識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)的字形

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

怎樣識(shí)記和糾正錯(cuò)別字？

分析：識(shí)記和糾正錯(cuò)別字的主要辦法是熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，善于識(shí)別錯(cuò)別字錯(cuò)字指字的筆畫沒有寫對(duì)，別字指寫“白字”

造成錯(cuò)字的主要原因有：①因多寫筆畫而錯(cuò)，如“步”誤寫為“”、“染”誤寫為“”；②因少寫筆畫而錯(cuò)，如“初”誤寫為“”、“速”誤寫為“”；③因誤用偏旁而錯(cuò)，如“淫”誤寫為“”、“抓”誤寫為“”，造成別字的主要原因有：①因音近而錯(cuò)，如“刻苦”誤寫為“克苦”、“書籍”誤寫為“書藉”；②因形似而錯(cuò)，如“針灸”誤寫為“針炙”、“倉(cāng)庫(kù)”誤寫為“侖庫(kù)”

防止和糾正錯(cuò)別字的方法有：①抓字音，記字形例如“令”和“今”兩類字容易相混，可以抓往它們的聲母來區(qū)分凡是聲母是“L”的都寫“令”如“苓”、“嶺”、“齡”、“鈴”、“冷”、“領(lǐng)”、“鄰”，“憐”、“玲”、“伶”等；其他聲母的都寫“今”如“岑”、“含”、“貪”、“念”、“吟”、“矜”等同樣的道理，有些字可以抓“韻母”來記憶，如“舀”(y3o)和“”(xi4n)兩類字，凡韻母是ao的，都寫“舀”如：“稻”、“蹈”、“滔”，“韜”等；凡韻母是ian的，都寫“”，如“陷”、“餡”、“焰”、“掐”等②抓形旁，記字形例如“礻”旁和“衤”旁的字很容易相混，抓形旁就可以把它們區(qū)分開來“礻”是“示”的變形，古時(shí)候“示”旁的字一般同祭祀或祈禱有關(guān)系，所以都從“礻”，如“神”“祥”、“禱”、“禮”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、“禍”、“?！?、“祝”、“祿”等；“衤”是“衣”的變形，所以凡同衣物有關(guān)系的字都從“衤”，如“衫”、“襖”、“袖”、“裙”、“被”、“襪”、“襯”、“袱”、“褲”、“褐”、“補(bǔ)”等③抓類推，記字形一大批簡(jiǎn)化字和一部分簡(jiǎn)化偏旁是可以類推的例如漢字偏旁“”’簡(jiǎn)化作“倉(cāng)”，“”簡(jiǎn)化為“侖”依此類推，凡是用“倉(cāng)”作聲旁的，一律從“倉(cāng)”如“搶”、“蒼”、“滄”，“瘡”、“創(chuàng)”等，凡是用“侖”作聲旁的，一律從“侖”如“倫”、“淪”、“輪”，“掄”、“綸”、“論”等掌握這種類推的規(guī)律，就不會(huì)把“創(chuàng)傷”寫成“傷”，把“議論”寫成“議”了

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)學(xué)習(xí)有關(guān)漢字知識(shí)，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

1．了解漢字的特點(diǎn)

(1)每個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的方塊體，寫法各不相同，書寫以字為單位

(2)每個(gè)漢字都讀成一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)寫成一個(gè)漢字

(3)漢字是表意文字，也就是說它是形、音、義的統(tǒng)一體它和語(yǔ)音不發(fā)生固定的聯(lián)系由于方言的不同，同一個(gè)字可以有不同的讀音，而且聲音相同而意義不同的詞或語(yǔ)素往往要用不同的字來表示，這樣又形成大量的同音字

2．熟悉漢字的造字法

一般說來漢字的造字方法有以下四種：

(1)(象形)

象形是用描摹實(shí)物形狀來造字的一種方法用這種方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等

(2)(指事)

指事是用抽象的符號(hào)或在象形字的基礎(chǔ)上加指示性符號(hào)表示意義的一種造字法用這種方法造的字叫指事字，如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等

(3)eq\x(會(huì)意)

會(huì)意是把意義上可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起表示一個(gè)新的意思的一種造字法用這種方法造的字叫會(huì)意字，如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等

(4)(形聲)

形聲是用形和聲兩部分拼合在一起來造字的一種方法形，即形旁、形符，表示這個(gè)字的意義；聲，即聲旁、聲符，表示這個(gè)字的讀音用這種方法造的字叫形聲字，如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等漢字中絕大多數(shù)是形聲字據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代漢字中，形聲字占百分之九十以上我們學(xué)習(xí)漢字，主要是學(xué)形聲字形聲字的形旁和聲旁排列的位置是多種多樣的：

①左形右聲——江、村、情、姑、按、編、訂

②右形左聲——飄、攻、戰(zhàn)、頂

③上形下聲——箕、宇、窩、霧

④下形上聲——貨、烈、辜、想、裘、梨、燙

⑤內(nèi)形外聲——問、聞、悶、辨、辯、闕

⑥外形內(nèi)聲——園、房、閱、店、衷、病、圍

以上六種形式可概括為左右、上下、內(nèi)外三種關(guān)系，其中以“左形右聲”的形式占多數(shù)，以“上形下聲”的形式比較常見

我國(guó)古代所謂“六書”(漢代許慎的《說文解字》把漢字造字方法歸納為六種，叫“六書”)的說法，除了上面提到的“四書”以外，還有“轉(zhuǎn)注”和“假借”“eq\x(轉(zhuǎn)注)”就是用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋如“顛”、“頂”是一對(duì)轉(zhuǎn)注字“eq\x(假借)”，就是借用已有的同音字來表示語(yǔ)言中的某個(gè)詞如“豆”，原指食肉用具，后來借作豆子的“豆”，本義消失這種情況一開始也可以說寫了一個(gè)“別字”，但流行開來，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字“轉(zhuǎn)注”和“假借”都是利用已有的字，而沒有產(chǎn)生新字，所以，嚴(yán)格地說來，它們只是用字法，而不是造字法

3．熟悉漢字的字形

(1)漢字形體的特點(diǎn)

每一個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的方塊形體書寫漢字由起筆到收筆叫“一畫”或“一筆”筆畫是構(gòu)成漢字的最小單位，是漢字形體的基本要素筆畫的基本形式是點(diǎn)和線點(diǎn)和線在漢字里的位置不同，又有一些變體漢字就是由點(diǎn)(、)橫(一)、豎(丨)、撇(丿)、捺(丶)、提()、折()、鉤()等筆畫構(gòu)成的例如，書法上所謂的“永字八法”，就是指“永”具備上述八種筆畫，它體現(xiàn)漢字形體的基本特點(diǎn)筆畫要靠筆順的有規(guī)律的組織，才能形成漢字筆順就是漢字的筆畫順序每一個(gè)漢字的寫法各不相同，但是它的筆畫和結(jié)構(gòu)都是固定的，不能隨意增減例如，高低的“低”，不能寫成“”；訓(xùn)練的“練”，不能寫成“”“杏、呆”，“壓、莊”筆畫相同，由于結(jié)構(gòu)不同，成了兩個(gè)無(wú)關(guān)的字了解了漢字形體的特點(diǎn)，識(shí)字就必須認(rèn)清字形

(2)漢字形體的演變

據(jù)郭沫若同志考證，漢字已有六千年左右的發(fā)展歷史漢字在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形體不斷的演變，主要經(jīng)歷了甲骨文、鐘鼎文(金文)、篆書、隸書、楷書、草書、行書到現(xiàn)在使用的簡(jiǎn)化字這樣一個(gè)過程

①甲骨文：用刀刻在龜甲和獸骨上的文字這種文字主要是殷商時(shí)代的遺物

②鐘鼎文：(金文)，鑄刻在金屬器物(主要是鐘和鼎)上的文字這種文字主要是西周時(shí)代的遺物

③篆書：大篆和小篆的統(tǒng)稱秦朝統(tǒng)一中國(guó)后，整理文字，每字規(guī)定一種寫法，這種字體就是篆書，也叫篆字秦統(tǒng)一中國(guó)后經(jīng)過簡(jiǎn)化的篆書叫做小篆秦創(chuàng)制小篆以后，把原來筆畫較繁復(fù)的篆書叫做大篆

④隸書：由篆書簡(jiǎn)化演變而成的一種字體秦末開始通行，漢魏普遍使用

⑤楷書：由隸書演變而成的一種字體，是從東漢末年一直沿用至今的通行字體筆畫清楚、平直、結(jié)構(gòu)勻稱、緊湊，書寫方便

⑥草書：為書寫便捷而連筆寫的潦草的一種字體廣義地說，自有漢字以來，各種字體都有潦草的寫法東漢以后才有“草書”這一字體的名稱

⑦行書：楷書通行以后，又出現(xiàn)一種介于草書和楷書之間的字體

漢字形體的演變一般是緩慢的、漸進(jìn)的、總的發(fā)展趨勢(shì)是由繁難到簡(jiǎn)易

(3)掌握形似字

形似字是指漢字中那些形體近似、差別很細(xì)微的字因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量多，形體紛繁，而構(gòu)成字的筆畫都是有限的，所以有些字的形狀不免有點(diǎn)相像這就出現(xiàn)了如“己、已、巳”這類形體相似而意義完全不同的形似字歸納起來形似字主要有四種

①筆畫不同：天(ti1n)——夭(y1o)，

戍(sh))——戌(x&)；

②筆數(shù)不同：冶(y7)——治(zh@)，

折(zh6)——拆(ch1i)；

③部首偏旁不同：冠(gu4n)——寇(k^u)，

棘(j0)——辣(l4)；

④筆畫相同而安排不同：未(w6i)——末(m^)，

壓(y1)——莊(zhu1ng)

形似字不管怎么相似，總還是有細(xì)微差別的我們只要抓住它們的細(xì)微差別，就能區(qū)別、辨認(rèn)形似字：

①辨析形似字，著重識(shí)別有細(xì)微差別的部分例如，“人，入”二字都是撇和捺兩畫，但“人”字撇長(zhǎng)捺短，捺在撇下；“入”字撇短捺長(zhǎng)，撇在捺下又如，“慶，厭”二字區(qū)別主要在于一點(diǎn)的位置不同，筆順也不同“慶”字第一筆是點(diǎn)，“厭”字最后一筆才是點(diǎn)

②從字形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來辨析形似字例如，“狼、糧、娘、踉”四個(gè)字不同的是左偏旁“犬”、“米”、“女”、“足”這幾個(gè)左偏旁都是部首字凡由“犬”字組成的字，大多與野獸有關(guān)，如狼、狐、獾等凡由“米”字組成的字，大部分與糧食有關(guān)，如糧、籽、粉、糕等凡由“女”字組成的字大多與女性有關(guān)，如娘、婦、奶、姑等凡由“足”字組成的字，大多與腳有關(guān)，如跟、趾、跑、蹬等由此，可利用字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來區(qū)別字形，理解字義

③在運(yùn)用中辨析形似字例如，“辛、幸”，可組成艱辛、辛苦、干辛萬(wàn)苦，幸福、幸運(yùn)、幸災(zāi)樂禍等詞語(yǔ)，當(dāng)然也可以用來造句這樣把字的音、形、義結(jié)合起來運(yùn)用，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中辨析形似字

④編短語(yǔ)、歌訣、順口溜辨析形似字例如，有人為辨別“戴、栽、裁、載”編成“去掉田字不是戴，買棵樹木拿去栽，要做衣服就去裁，叫輛車子把貨載”一類的順口溜取得了比較好的效果也有人編“中間點(diǎn)撇仔細(xì)辨，有言來爭(zhēng)辯，種瓜長(zhǎng)花瓣，青絲扎成辮”之類的順口溜來辨別易混的形似字，效果也不錯(cuò)

實(shí)踐證明，只要我們積極思考，在認(rèn)字的時(shí)候，仔仔細(xì)細(xì)地讀，在寫字的時(shí)候規(guī)規(guī)矩矩地寫，養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的良好識(shí)字習(xí)慣，就能避免讀錯(cuò)、寫錯(cuò)形似字

(二)典型試題解析

例①下列漢字筆畫數(shù)不全相同的一組是：[ ]

A．瓦長(zhǎng)片毋B．瓜烏凹遼C．廷岌祁丞D．延孜舛堯

(1991年全國(guó)題)

②下列漢字起筆(第一筆筆畫)不全相同的一組是：[ ]

A．門為必黨B．卅草左成C．丸長(zhǎng)兆丹D．君書丑民

解析：

此例考查筆畫和筆順的辨析例①考查筆畫數(shù)的辨析一個(gè)字有幾筆，難點(diǎn)是要分清連筆，因?yàn)檫B筆只能算一筆A項(xiàng)四個(gè)字都是4畫，B項(xiàng)都是5畫；C項(xiàng)都是6畫；D項(xiàng)的“延”、“舛”、“堯”三字是6畫，“孜”是7畫因此答案為D例②考查筆順，它是從起筆為突破口進(jìn)行考查的考查筆順，關(guān)鍵是要掌握筆順的規(guī)則A項(xiàng)的“門”、“為”、“必”的起筆為“點(diǎn)”，“黨”的起筆為“豎”；B項(xiàng)的起筆都是“橫”；C項(xiàng)的起筆都是“撇”；D項(xiàng)的起筆都是“折”因此答案為A

例③下列詞語(yǔ)中加粗的字詞字形、解釋全都正確的一組是：[ ]

A．賠償(歸還) 延宕(拖延) 消(除去) 聲匿跡舐(舔) 犢情深

B．遐(遠(yuǎn)) 想瞻(注視) 目戮力(合力) 同心進(jìn)退維谷(比喻困境)

C．勘(校訂) 誤綴(停止) 學(xué)匪(不是) 夷所思蠱惑(迷惑) 人心

D．睿(有遠(yuǎn)見) 智瀕(接近) 臨桀驁(倔強(qiáng)) 不馴否(貶斥) 極泰來