《家》教案3篇

《家》教案一

一、關(guān)于作者

巴金，原名李芾甘，筆名有王文慧、歐陽(yáng)鏡蓉、余一、黃樹(shù)輝、比金等。原籍浙江紹興，曾祖一代起定居四川成都。祖父為官多年，父親也在四川廣元做過(guò)二年知縣。1904年11月25日巴金出生在這個(gè)地主官僚家庭。他在這個(gè)封建家庭生活了19年，時(shí)代的震蕩和家庭的黑暗，使少年巴金產(chǎn)生了對(duì)封建專制的不滿。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，革命潮流的沖擊和進(jìn)步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想，但同時(shí)也受到了克魯泡特金、廖抗夫等無(wú)政府主義思想的影響。

1920年9月，考入成都外語(yǔ)專門學(xué)校，參加了一個(gè)帶有無(wú)政府主義色彩的青年團(tuán)體“鈞社”的活動(dòng)。1923年，和三哥離開(kāi)家庭到上海考入東南大學(xué)附中班。1925年翻譯了克魯泡特金的《面包和自由》，編輯了《革命論叢》等書。1927年1月，到法國(guó)后翻譯了廖抗夫的《夜未央》。1928年9月在巴黎完成處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，同年底回上海，埋頭寫作和翻譯。1931年“九一八”事變后，巴金參加了救亡運(yùn)動(dòng)，這個(gè)時(shí)期，他寫了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）之一的《家》、《滅亡》的續(xù)篇《新生》、《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)，以及描寫礦工生活和斗爭(zhēng)的中篇小說(shuō)《砂丁》《萌芽》(后改為《雪》)，另外，還寫作出版了多卷的短篇小說(shuō)和散文集。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他繼續(xù)寫了《激流三部曲》的《火》《憩園》《寒夜》以及為數(shù)眾多的散文、短篇小說(shuō)、游記、童話等。強(qiáng)烈的民主主義思想，決定了巴金的藝術(shù)風(fēng)格。他的文筆熱情奔放，語(yǔ)言凝練清新，被譽(yù)為“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他的作品已被譯成各種文字，馳譽(yù)海外，被國(guó)際文藝界目為我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)巨擘。

二、內(nèi)容梗概：

成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤?，現(xiàn)在是大哥覺(jué)新當(dāng)家。

覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)民與覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺(jué)慧離家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過(guò)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)?！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生，但小說(shuō)所塑造的人物形象眾多中高覺(jué)新的形象塑造的極為成功，具有典型性。他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

三、主要人物形象及故事：

1、高老太爺：

他是封建專制主義的象征,主要性格特征是專橫與殘忍,象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn).小說(shuō)中,他是高家的最高統(tǒng)治者,他的名言是我說(shuō)是對(duì)的,哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì).我說(shuō)要怎樣做,就要怎樣做!他的話人人必須遵守.他把覺(jué)慧軟禁在家里,不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng);他強(qiáng)迫覺(jué)民淑英接受他定下的親事;他把丫頭鳳鳴當(dāng)作禮物送給馮樂(lè)山做小老婆,終于迫使鳴鳳投湖自殺.高老太爺?shù)牧钜粋€(gè)特點(diǎn)是虛偽,腐朽.表面上道貌岸然,實(shí)際上,他和其他剝削者一樣精神空虛,靈魂丑惡.玩花旦,討小老婆,欺壓丫頭,什么丑事都做得出來(lái)。他身邊那個(gè)濃妝艷抹,說(shuō)話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象注腳.。

2、覺(jué)慧：

主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就?拋散反對(duì)軍閥的傳單;他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受,支持覺(jué)民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法;他藐視封建門第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個(gè)激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識(shí)分子。

他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿朝氣的典型。

覺(jué)慧的思想性格包括兩個(gè)方面：

A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：

首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；

其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；

再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。

B、覺(jué)慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。

總而言之，覺(jué)慧是20世紀(jì)初，在新思潮沖擊下由五四運(yùn)動(dòng)首先喚醒的中國(guó)人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的、不成熟的革命者。

關(guān)于覺(jué)慧的精彩片斷：

《家》的開(kāi)篇找到了演戲的奧妙而歡叫“二哥，我懂了！”的人，也只有覺(jué)慧吧？只有對(duì)他二哥，他能夠如此放開(kāi)。此刻的他，是如此明朗。那張?bào)@奇的面龐就在我面前綻放，明亮的眸子里透出的是可愛(ài)的充滿追求的光芒。當(dāng)然，他也有獅子般咆哮的時(shí)刻，對(duì)爺爺?shù)姆饨ㄋ枷耄瑢?duì)大哥的軟弱。我仿佛看到他是那么氣憤地將書敲在桌子上，桌子上的灰塵好似跟著書本共起共落；對(duì)于愛(ài)仆的死去，對(duì)于兄弟之間的沖突，他選擇了出走，安靜得像一顆塵埃。

在那個(gè)舊思想的家中，他的反抗是劇烈的，直到最終離家而去。或許，是他感覺(jué)到這個(gè)家的腐朽已經(jīng)到了靠人力無(wú)法挽回的地步。小說(shuō)的最后，形容載他離開(kāi)的水是“可祝福的水”，帶著絲絲的眷戀。這讓我感覺(jué)到了他頑強(qiáng)反抗的背面的溫存，

3、覺(jué)新：

他的主要性格特點(diǎn)是懦弱,順從,茍安,得過(guò)且過(guò),逆來(lái)順受.他在倫理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦,服從于統(tǒng)治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望與自己心愛(ài)的梅表姐結(jié)婚,但他沒(méi)有勇氣違抗父母之命,最終導(dǎo)致梅芳的抑郁而死.婚后,他深愛(ài)妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢(shì)力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛(ài)妻免遭厄運(yùn)．

性格二重性的表現(xiàn)：覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的知識(shí)分子形象。他是一個(gè)新舊參半的人物，他打小就接受封建的正統(tǒng)思想的教育，但是他眼見(jiàn)到自己家庭的敗落從而也對(duì)封建思想感到不滿。這就造成其思想性格的二重性。

他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

（1）覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的多余人形象，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。

（2）覺(jué)新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。

（3）覺(jué)新身上那種懦弱茍且性格的形成是有其思想根源的：

首先，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的地位對(duì)其性格的形成起決定作用；

其次，是封建等級(jí)制度和封建倫理道德長(zhǎng)期毒害所造成的結(jié)果；

第三，從五四文化思潮中吸取的托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義的影響。

覺(jué)新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)的悲劇，是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的共同悲劇。他的悲劇說(shuō)明：對(duì)于封建惡勢(shì)力只能奮起抗?fàn)?，?zhēng)的人格的自由和獨(dú)立，以及愛(ài)情的幸福，妥協(xié)退讓是沒(méi)有出路的。

4、鳴鳳

本文所寫的鳴鳳，是故事中第一個(gè)慘死的年輕的丫環(huán)。作者對(duì)于她的不幸命運(yùn)的描寫，集中地暴露了封建壓迫的殘酷。鳴鳳是一個(gè)聰明、美麗、善良的姑娘，她與高家的三少爺覺(jué)慧相戀，向往著自由和幸福。但是，在那暗無(wú)天日的社會(huì)里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)。在本文之前，與此有關(guān)的情節(jié)是：一天深夜鳴鳳被叫到周太太房里，通知她老太爺吩咐三天以后就要把她送給馮老太爺去做小。這些話的每一個(gè)字都像利刃刺進(jìn)鳴鳳的心。她曾跪在周太太的腳下苦苦哀求，但得到的回答卻是：“實(shí)在沒(méi)有法子可想。”她從太太房里出來(lái)又去找覺(jué)慧，然而覺(jué)慧卻忙著趕寫文章，沒(méi)有馬上領(lǐng)會(huì)她的來(lái)意。她覺(jué)得“有一堵墻橫在她跟他的中間”，其實(shí)這堵墻，正是冷酷無(wú)情的封建制度和舊禮教。于是她便想到了死。

本節(jié)便細(xì)膩地描寫了鳴鳳臨死前痛苦的內(nèi)心世界。作者通過(guò)鳴鳳千回百轉(zhuǎn)的心理過(guò)程，有力地控訴了舊制度和舊道德的罪惡。鳴鳳從覺(jué)慧的房里出來(lái)以后，她知道這是真正的一點(diǎn)希望也沒(méi)有了，便一直來(lái)到花園湖畔，面對(duì)在黑暗中發(fā)光的湖水，面對(duì)萬(wàn)籟俱寂的世界，她感到“所有的人都活著，只有她一個(gè)人就要死了”，“過(guò)去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人”，盡管“她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體”，可是人世間“單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息”。“她愛(ài)一切，可是生活的門面面地關(guān)住了她”，為此，她又感到了憤懣不平，感到這個(gè)世界值得懷疑，“難道這一點(diǎn)(指唯一從覺(jué)慧那里得到了一點(diǎn)愛(ài))她也沒(méi)有權(quán)利享受嗎?”“為什么所有的人還活著的時(shí)候，她在這樣輕的年紀(jì)就應(yīng)該離開(kāi)這個(gè)世界?”顯然，這所有的委屈和懷疑，都是她從個(gè)人的遭遇中歸結(jié)出來(lái)的，反映了千百萬(wàn)類似鳴鳳的女性對(duì)封建制度和舊禮教的控訴和抗議!這也正是作者從不幸的鳴鳳身上所挖掘出來(lái)的深刻的社會(huì)意義。

本文細(xì)致入微的心理描寫有力地刻畫了鳴鳳的性格，揭示了她那美玉無(wú)瑕的善良心地。這個(gè)無(wú)依無(wú)靠的弱女子，盡管渴望覺(jué)慧的援救，但她終于控制住了自己的奢望。這是因?yàn)樗氲剑骸八麘?yīng)該做一個(gè)偉大的人。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他”，“他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來(lái)救她”。這樣，鳴鳳的死除去是對(duì)黑暗社會(huì)的反抗之外，還有一層新的意義，即為了愛(ài)，為了別人而犧牲自己。這就進(jìn)一步表現(xiàn)了鳴鳳的善良性格，加深了這一悲劇性格的思想意義。

本文在表現(xiàn)方法上，最大的特點(diǎn)是十分出色的心理描寫。除去上述所說(shuō)的集中描寫之外，作者對(duì)于鳴鳳與覺(jué)慧訣別時(shí)語(yǔ)言和表情的描寫，也有力地寫出了她的內(nèi)心活動(dòng)。而且在其后的大段內(nèi)心剖析中，作者還適當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)了自己的主觀抒情和議論。比如：“是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒(méi)有明天的。明天，小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃了樹(shù)梢，在水面上散布了無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見(jiàn)這一切了。”這些抒情是作者感情的自然流露，加強(qiáng)了作品的感染力量。

四、精彩片斷賞析《鳴鳳之死》：

鳴鳳是巴金在《家》中塑造最成功的一個(gè)形象之一,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)光輝的女性形象。

鳴鳳是高府的一名丫頭，十七歲的鳴鳳單純、可愛(ài)，一出場(chǎng)，給人帶來(lái)的就是一種美好悅目的感覺(jué)：

……一件藍(lán)布棉襖裹著她的苗條的身材，瓜子的臉蛋也還豐潤(rùn)，在她說(shuō)話的時(shí)候，臉頰上出現(xiàn)兩個(gè)酒窩?！W動(dòng)著兩只明亮的眼睛天真地看著他們……

鳴鳳與高家的三少爺覺(jué)慧相戀，向往著自由和幸福。但是，在那暗無(wú)天日的社會(huì)里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)——主子要把她嫁給馮樂(lè)山做小老婆。她曾跪在周太太的腳下苦苦哀求，但得到的回答卻是：“實(shí)在沒(méi)有法子可想?！彼龔奶坷锍鰜?lái)又去找覺(jué)慧，因?yàn)槟芙o她帶來(lái)一線希望只有覺(jué)惠，但他忙于工作，對(duì)她的事一點(diǎn)也不知道，還責(zé)怪她：“鳴鳳，你沒(méi)看見(jiàn)我這樣忙。”絕望、無(wú)助、痛苦，化作一朵朵凄清的淚花一并涌上鳴鳳的心頭，既然自己最心愛(ài)的覺(jué)慧都無(wú)法救自己，那還指望什么？于是，她想到了死，尋求最終的解脫?！詈?，憂心重重地站起來(lái)，極其溫柔而凄楚的叫了兩聲：“三少爺，覺(jué)惠，”便縱身往湖里一跳。以這最后一跳結(jié)束了自己的生命，因?yàn)樗?，“死”是作為薄命女子唯一的出路?/p>

平靜的水面被擾亂了，湖里激起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。接著水面上又發(fā)出了兩三聲哀叫，這叫聲雖然很低，但是它的凄慘的聲音已經(jīng)滲透了整個(gè)寂靜而黑的夜。不久，水面在劇烈的騷動(dòng)后恢復(fù)了平靜，只是空氣中還彌漫著哀叫的余音……

一段花樣的年華，就這樣淹沒(méi)在湖水中。

鳴鳳的死除去是對(duì)黑暗社會(huì)的反抗之外，還有一層新的意義，即為了愛(ài)，她的死是她對(duì)覺(jué)慧的殉情。

鳴鳳的死是壯美的，盡管是有些孤寂。鳴鳳的死是她與馮樂(lè)山一伙階級(jí)矛盾的進(jìn)一步激化。但她到底用是清白之軀捍衛(wèi)了自己作為人的尊嚴(yán)；她用自己年輕優(yōu)美的生命向?qū)M殘酷的封建等級(jí)制度提出最嚴(yán)厲的抗議！

鳴鳳的死加速了高家衰落，尤其在高家壘筑的封建仕宦的脆弱而又頑固高墻上打開(kāi)了一道缺口，喚醒了高家第一個(gè)叛逆者——覺(jué)慧。這是整部小說(shuō)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

首先是矛盾的尖銳性。作者自己說(shuō)創(chuàng)作《家》的目的是“要寫一部《家》來(lái)作為一代青年的呼吁”，“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。這里“惡魔的爪牙”既是指腐朽的封建禮教，更是指那扼殺人性、扼殺自由、扼殺愛(ài)情的封建家族制。在一片濃濃的黑暗包圍下的高公館，高老太爺就是一切的主宰，他具有生殺予奪的大權(quán)。在他的心目中，整個(gè)家的人和物都是他的私有財(cái)產(chǎn)，他的意志就是法律，任何人不能拂逆。為了維護(hù)高家的“利益”，他剝奪了一個(gè)又一個(gè)青年的幸福。瑞玨難產(chǎn)而死，梅抑郁而亡，都是他一手造成的悲劇。可以說(shuō)，以高老太爺為代表的封建家長(zhǎng)及家族利益，是一堵橫亙?cè)谇嗄晷腋ＶT的巨型黑墻，是一張撒向青年自由天地的險(xiǎn)惡羅網(wǎng)，是套在青年身上的沉重枷鎖。在這如磐的黑暗里覺(jué)慧與鳴鳳相愛(ài)，無(wú)異于帶著腳鐐跳舞。高老太爺不只是一個(gè)垂死的老頭子，而且是封建家長(zhǎng)制、宗法制的集中代表，是這個(gè)黑暗制度在高家的代理人。因此，當(dāng)鳴鳳被迫嫁給馮樂(lè)山時(shí)，太太周氏無(wú)力相救，覺(jué)民只能嘆惜，覺(jué)慧也只能空自吶喊。這就注定了鳴鳳只能在以淚洗面、以痛苦自熬之后，孤寂地走向死亡。

矛盾的尖銳性就在于：鳴鳳的嫁與不嫁不在于她愛(ài)與不愛(ài)，而是體現(xiàn)在追求幸福與扼殺幸福上，是青春愛(ài)情的召喚與腐朽制度之間的較量。然而，青春的力量如同壓在巨石下的一棵小草，面對(duì)封建宗法制度這塊巨石，鳴鳳是太柔弱了。因此，她若想維護(hù)做人的尊嚴(yán)，必須采取斷然措施，要么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要么遠(yuǎn)離人世。當(dāng)一切都無(wú)能為力時(shí)，死便是鳴鳳惟一的選擇了。可見(jiàn)，鳴鳳之死正是尖銳矛盾不可調(diào)和的集中體現(xiàn)。

其二是矛盾的復(fù)雜性。鳴鳳悲劇的產(chǎn)生，用她自己的話說(shuō)好像是命中注定，但她仍懷有希望，“愛(ài)情的力量鼓舞她”，在驚悉自己許嫁之后，她向心上人覺(jué)慧伸出了求救之手。矛盾似乎有了可喜的轉(zhuǎn)機(jī)，趨向緩解。然而，情節(jié)的發(fā)展并不隨人意，由于覺(jué)慧正忙于“周報(bào)館所發(fā)生的變故”，正辛勤撰稿，沒(méi)有工夫來(lái)陪鳴鳳散心，聽(tīng)她傾訴。當(dāng)鳴鳳欲開(kāi)口求援時(shí)，被覺(jué)慧毫不客氣地打斷，勸她“耐心地忍耐一下，過(guò)兩天我們好好商量，現(xiàn)在安安靜靜地讓我做事情”。接著一吻而支走了鳴鳳。鳴鳳為什么不直接開(kāi)口呢?難道僅僅因?yàn)橛X(jué)慧太忙而無(wú)心聽(tīng)其傾訴嗎?不，而是因?yàn)轼Q鳳太癡太愛(ài)而不愿讓他犧牲一切來(lái)救她，使她放棄了求生的希望。

其三是矛盾的緊迫性。悲劇是把美好的東西撕破了給人看。矛盾的尖銳性和復(fù)雜性使鳴鳳的個(gè)性和命運(yùn)得到充分展示。然而從矛盾開(kāi)始到矛盾解決只限定在短短三天，面對(duì)這一“活著還是死去”的人生難題，矛盾更見(jiàn)其緊迫了。鳴鳳該怎么辦?她的生路在哪里?時(shí)間的緊迫更促使矛盾尖銳化，更加劇了矛盾沖突，使鳴鳳有一種驚遭霹靂茫然無(wú)助的恐懼和緊張。三天對(duì)鳴鳳而言，已不是一個(gè)時(shí)間概念，而是她的生死鴻溝?？邕^(guò)去了便是自由，落下去便是地獄。作者在這里把事件的記敘與表現(xiàn)人物性格、揭示內(nèi)心世界結(jié)合起來(lái)，把矛盾沖突造成的緊張氣氛與細(xì)膩刻畫、心理剖析的“慢鏡頭”巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，從容深刻地展現(xiàn)鳴鳳內(nèi)心情感的波瀾，從而收到一種“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果，同時(shí)也增強(qiáng)了作品的悲劇效果。

《家》教案二

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，使他們的課外閱讀走上健康有序的軌道，樹(shù)立良好的情感態(tài)度和審美情趣。

2．明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物，培養(yǎng)鑒賞小說(shuō)的能力。

3．使學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

二、教學(xué)內(nèi)容及步驟

（一）、課前預(yù)習(xí)

1．幫助學(xué)生了解《家》這部作品的主要情節(jié)以及作者的創(chuàng)作背景。

2．指導(dǎo)誦讀《家》中的片段《鳴風(fēng)之死》。

3.要求學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上質(zhì)疑，為課堂議讀做好準(zhǔn)備。

（二）、課堂學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)情景

1．導(dǎo)入

給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)他們走進(jìn)巴金的《家》。

2．多媒體朗讀片段《鳴風(fēng)之死》。

質(zhì)疑解難（點(diǎn)）

3．分析“鳴鳳之死”的必然性。

組織討論：假如我是鳴鳳……

結(jié)論：性格、教養(yǎng)和環(huán)境引誘著鳴鳳在湖水中找到了歸宿。

總結(jié)：鑒賞小說(shuō)要理解典型環(huán)境中的典型性格。

分析比較（線）

4、與《家》中其他女性對(duì)比分析鳴鳳之死的意義。

5．分析女性悲劇命運(yùn)的根源。

6．從《家》或另外的文學(xué)作品中尋找其他封建制度迫害人的例子。

遷移拓展（面）

簡(jiǎn)要介紹《家》這部名著其他方面的特色，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著。

（三）作業(yè)

閱讀原著或原著片斷，在積累本上完成讀書筆記。

附：教案解讀

這次作課我選擇的是高中語(yǔ)文新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書中名著導(dǎo)讀《家》。作為導(dǎo)讀我選擇了一個(gè)切入點(diǎn)《鳴鳳之死》，以此掀開(kāi)整部小說(shuō)的一角，通過(guò)分析小說(shuō)中的女性群像，探尋她們悲劇命運(yùn)的根源，把學(xué)生帶入這部充滿苦難與激情的作品中，引發(fā)學(xué)生走近名著，讀懂名著。

這節(jié)課最主要的目的是通過(guò)《鳴風(fēng)之死》這一片段的閱讀指導(dǎo)學(xué)生如何去讀名著，如何在作品的背景之下去理解作品，理解作者的思想，理解典型環(huán)境中典型人物的性格與命運(yùn)，行為與結(jié)果。以此糾正學(xué)生的閱讀觀，將學(xué)生引入作品的背景與環(huán)境中去，加深學(xué)生閱讀理解的深度，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品。

遵循這個(gè)原則，我確立了教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)比較閱讀，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)女性悲劇命運(yùn)的根源。教學(xué)難點(diǎn)是總結(jié)學(xué)生閱讀的誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀名著，如何理解典型環(huán)境中的典型人物。為此我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路采用主體思維法，合作探究法和淺議聯(lián)想法進(jìn)行教學(xué)。

《家》導(dǎo)讀問(wèn)答

1.請(qǐng)對(duì)《家》中鳴鳳之死的故事情節(jié)作簡(jiǎn)要介紹。

答：鳴鳳與覺(jué)慧真誠(chéng)相愛(ài)，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人物馮樂(lè)山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺(jué)慧訣別，可是覺(jué)慧只忙著讀書寫文章。鳴鳳在花園里痛苦地思考，明白了：“她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要?！弊詈笏龢O其溫柔而凄楚地叫了兩聲：“三少爺，覺(jué)慧，”便縱身往湖里一跳。

2．簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)令你悲痛的故事。

答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。為了避開(kāi)高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長(zhǎng)輩要求覺(jué)新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺(jué)新沒(méi)有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去。因?yàn)殛愐烫囊?，覺(jué)新被拒之門外，不能和瑞玨見(jiàn)最后一面，希望完全破滅了。

3.簡(jiǎn)介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。

答：一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。二、封建禮教及迷信對(duì)生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。

4.簡(jiǎn)述覺(jué)慧反抗的一個(gè)故事。

答：馮樂(lè)山要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。在緊急關(guān)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。無(wú)論其他人怎樣勸說(shuō)，覺(jué)慧都堅(jiān)決地說(shuō)，如不取消馮家的親事，他絕不說(shuō)出覺(jué)民的地址。祖父最后說(shuō)，馮家的親事決不能取消，如果覺(jué)民不回家就叫覺(jué)慧頂替。覺(jué)慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！?/p>

5.簡(jiǎn)述《家》中覺(jué)新、覺(jué)慧、高老太爺或鳴鳳的一個(gè)故事。

答：例1：除夕夜，高家一派節(jié)日的喜慶，一家人歡樂(lè)地談笑吃酒。散席后，覺(jué)慧帶著酒意在大門口看見(jiàn)一個(gè)討飯的小孩在哭。他摸出兩個(gè)半元的銀幣，放在小孩的手里。靜寂中好像有人在他的耳邊大聲說(shuō)：“你這個(gè)偽善的人道主義者！”

例2：新舊軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺(jué)慧瞞著家人參加《黎明周報(bào)》的工作，撰文介紹新文化運(yùn)動(dòng)，攻擊舊制度舊思想。他干得如火如荼，逐漸地進(jìn)到新的園地里去，他覺(jué)得在他的前面還有一個(gè)廣大的世界，在那里他的青年的熱血可以找到發(fā)泄的地方，在那里才有值得他獻(xiàn)身的工作。

【內(nèi)容梗概】

五四運(yùn)動(dòng)后，新文化的浪潮也沖擊了古老的四川省城。18歲的高覺(jué)民和弟弟覺(jué)慧是兩個(gè)熱衷于新思想的青年。這天傍晚，他倆剛從學(xué)?；氐礁吖^，16歲的婢女鳴鳳就告訴他們來(lái)了客人。原來(lái)是姑母張?zhí)退呐畠呵?。琴在省立一女師三年?jí)讀書，正與覺(jué)民相愛(ài)，是一個(gè)富有反抗性格的新女性。望著琴開(kāi)朗活潑的美麗面龐，覺(jué)慧不由想起了自己的心上人——鳴鳳，一個(gè)自幼被賣到高公館，聰明溫順、善良美麗、毫不抱怨、毫不訴苦的婢女，像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點(diǎn)吼聲也沒(méi)有。這兩張臉代表著兩種不同的生活，指示了不同的兩種命運(yùn)，覺(jué)慧明白鳴鳳的命運(yùn)在她出世的時(shí)候就已經(jīng)安排好了，同時(shí)，也是想到了這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡。

覺(jué)新是覺(jué)民兄弟的大哥，也是這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定了。他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛(ài)，在私塾里得到先生的贊揚(yáng)，中學(xué)畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列第一。他曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想過(guò)去德國(guó)留學(xué)，和自己愛(ài)著的姑娘結(jié)婚。這時(shí)傳來(lái)父親為他訂婚的消息，但他性格懦弱，他不反抗，也想不到反抗。他忍受了，他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言?？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭。為了爺爺早日抱重孫，為了父親的意愿，他成了家，并幫助料理家務(wù)。

本來(lái)他深深地愛(ài)著錢家的梅表妹，倆人雖青梅竹馬，倆小無(wú)猜，但他不得不屈從于父命，于是一個(gè)父親用拈鬮兒的方法決定下來(lái)他和自己不認(rèn)識(shí)的少女瑞玨結(jié)婚。他的前途因此而被斷送，他美麗的幻想也因此而破滅。不久，梅出嫁了，覺(jué)新也深深的沉溺于端莊美麗的妻子瑞玨的溫存與撫愛(ài)之中。

不久，父親亡故了，他的心里充滿了悲哀，但卻不曾想到他自己的處境變得更可悲了。他的悲哀不久便逐漸消去，父親的棺木入土以后，他似乎把父親完全忘記了。他不僅忘記了父親，同時(shí)他還忘記了過(guò)去的一切，他甚至忘記了自己的青春。他作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫平靜地把這個(gè)大家庭的擔(dān)子放在他的年輕的肩上。家族內(nèi)部的矛盾向他射來(lái)的無(wú)數(shù)無(wú)形的暗箭，使他看清了這個(gè)紳士家庭在愛(ài)與平和的面紗下隱藏著的仇恨和斗爭(zhēng)。雖然他忘記了自己的青春，但是，他心中仍燃燒著青春的火。他憤怒，他奮斗，最終他的奮斗毫無(wú)結(jié)果。而且他也疲倦了。他活著只是為了挑起肩上的擔(dān)子；他活著只是為了維持父親遺留下的這個(gè)家庭。不久，他的孩子出世了，他把他的抱負(fù)拿來(lái)在兒子的身上實(shí)現(xiàn)。兒子的幸福就是他自己的幸福。這樣想著他似乎得到了一點(diǎn)安慰。

兩年后五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，新的思潮喚醒了他被忘卻的青春。但他不如兩個(gè)弟弟思想進(jìn)步，常被他們嘲笑為“作揖主義者”和“無(wú)抵抗主義者”。就是這兩種主義把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境，并不覺(jué)得矛盾。于是他變成了一個(gè)有兩重性格的人。在舊家庭里他是一個(gè)暮氣十足的少爺；他跟他的兩個(gè)兄弟在一起的時(shí)候他又是一個(gè)新青年。他既痛恨舊勢(shì)力，又在舊勢(shì)力面前唯唯諾諾；既真誠(chéng)關(guān)心弟妹的幸福，又時(shí)時(shí)提防著他們的言行出軌。因此，他便受著兩方面的夾擊：一方面，長(zhǎng)輩們可以隨心所欲的指使、捉弄，甚至責(zé)罵他；另一方面，覺(jué)民、覺(jué)慧也常表現(xiàn)出和對(duì)這位大哥的不滿。面對(duì)這一切，他默默地忍受著，掙扎著。他依舊繼續(xù)閱讀新思想的書報(bào)，繼續(xù)過(guò)舊式的生活。

覺(jué)慧因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請(qǐng)?jiān)?，被高老太爺?xùn)斥了一頓，不許他再出門。高老太爺年近古稀，卻娶了一個(gè)濃妝艷抹的陳姨太。覺(jué)慧覺(jué)得這不像自己的祖父，倒像敵人。這幾天夜里，覺(jué)新常常吹簫，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來(lái)的婉轉(zhuǎn)的哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來(lái)他曉得梅從宜賓回省城來(lái)了。

舊歷新年，高公館里格外地?zé)狒[繁忙。堂屋里面燈火輝煌，全家滿滿地坐了兩大桌。上一桌坐的全是長(zhǎng)輩，下一桌坐的是覺(jué)新和他的弟妹們。高老太爺希望吃年飯時(shí)有四代人，所以叫覺(jué)新夫婦也把他們的兒子海臣帶上桌來(lái)。高老太爺面對(duì)這樣多的子孫，明白他“四世同堂”的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，臉上露出了心滿意足的微笑。公館門外，一個(gè)討飯的小孩在饑寒中輕聲的哭泣。在花園的樓房里，覺(jué)新為了梅幾天前在商業(yè)場(chǎng)碰到他有意避開(kāi)而傷心。樓下，淑英正在踢毽子，覺(jué)新加入了游戲之中，覺(jué)慧望著覺(jué)新的背影想：人原來(lái)是這樣健忘的，同樣的一個(gè)人在短短的時(shí)間內(nèi)竟然變換了兩個(gè)面目。過(guò)后他又想，大概正因?yàn)檫@樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷。他這樣想著，對(duì)于剛剛掘開(kāi)過(guò)去的墳?zāi)苟竹R上忘記一切的大哥，也有了暫時(shí)的了解了。

張家琴的房中，梅對(duì)著覺(jué)民、覺(jué)慧、琴訴說(shuō)自己凄苦的心情，感嘆無(wú)論時(shí)代如何變化，她都只能依靠回憶來(lái)填補(bǔ)自己空虛的心靈。覺(jué)慧、覺(jué)民因?yàn)槊返谋瘎《鴮?duì)舊勢(shì)力更加深惡痛絕。

舊歷年過(guò)去，轉(zhuǎn)眼就是元宵節(jié)。由于軍閥混戰(zhàn)，張?zhí)墓^被軍隊(duì)占據(jù)了，她只好帶著琴和來(lái)張家玩的梅逃到了高公館。為了躲避炮擊，大家疏散到花園里。第二天，覺(jué)新在花園里與梅再次相遇。梅轉(zhuǎn)過(guò)身默默地走了。覺(jué)新追了上去，請(qǐng)求梅寬恕。梅忍不住低聲哭泣。覺(jué)新看見(jiàn)梅這樣難過(guò)，一種追悔、同情和愛(ài)戀交織著的感情猛然襲擊著他的心，情不自禁的用手帕去為她擦淚。二人相對(duì)而泣，互訴著幾年來(lái)的相思之情。

兩天后，街上又傳來(lái)要發(fā)生搶劫的消息。大家紛紛外出躲難，高公館里只剩下覺(jué)新這一房人。過(guò)了三四天，搶劫并未發(fā)生，避難的人都陸續(xù)回來(lái)了。這天下午，梅和覺(jué)新等人在打牌，覺(jué)新的心完全不在牌上，他時(shí)常發(fā)錯(cuò)牌。梅推說(shuō)有事回到房里痛哭起來(lái)，瑞玨趕來(lái)安慰了她。幾天來(lái)，瑞玨完全地清楚了覺(jué)新和梅過(guò)去的關(guān)系以及覺(jué)新為什么特別喜歡梅花的原因。她主動(dòng)找梅交談，表示對(duì)他們兩個(gè)當(dāng)初感情的理解。梅為她的大度與善良所感動(dòng)，坦率地向她傾訴了自己的遭遇和內(nèi)心的痛苦。梅凄楚悲哀的訴說(shuō)沉重地壓著瑞玨溫柔敏感的女性的心。真誠(chéng)的同情與對(duì)命運(yùn)的相互理解，使兩個(gè)女人變成了親如手足的姊妹。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺(jué)慧瞞著家人參加《黎明周報(bào)》的工作，撰文介紹新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊不合理的舊制度和舊思想。覺(jué)慧覺(jué)得自己與家庭更疏遠(yuǎn)了，只有想到鳴鳳，他才感到一些親切。

孔教會(huì)的頭面人物60多歲的馮樂(lè)山看高家的丫頭長(zhǎng)的漂亮，向高老太爺要求討一個(gè)去做姨太太。高老太爺決定讓17歲的鳴鳳嫁給他。鳴鳳深深愛(ài)著覺(jué)慧，雖然她知道地位低下的苦命丫頭決不會(huì)成為高家的少奶奶，但卻希望留在覺(jué)慧身邊，伺候他一輩子。她的前途依然是一片濃密的黑暗，那一線被純潔的愛(ài)情所帶來(lái)的光明也給人家摧殘了。鳴鳳苦苦哀求太太不要將她嫁人，但高老太爺?shù)臎Q定誰(shuí)也不敢反對(duì)。無(wú)望的鳴鳳只好向覺(jué)慧求救。

出嫁前的一個(gè)晚上鳴鳳懷著最后的希望去找覺(jué)慧，那一天對(duì)于覺(jué)慧來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)月的最后一天，對(duì)于鳴鳳卻是她一生的最后一天了。覺(jué)慧由于趕著寫稿的緣故，他沒(méi)有聽(tīng)完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳幾次欲言又止。正在這時(shí)，覺(jué)民來(lái)了，鳴鳳流著淚消失在門外。覺(jué)民把鳴鳳的事告訴了覺(jué)慧。覺(jué)慧沖出門去尋找鳴鳳，但沒(méi)有找到。鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。鳴鳳剛離開(kāi)，覺(jué)民來(lái)告訴了事情的，覺(jué)慧急得幾乎發(fā)瘋，他四處尋找鳴鳳，但是已經(jīng)太遲了。鳴鳳懷著絕望的心情，懷著對(duì)三少爺覺(jué)慧深深的愛(ài)，投進(jìn)了晶瑩的湖水中。

鳴鳳投水自殺后，狠心的高老太爺又逼丫鬟婉兒去給馮樂(lè)山做妾。鳴鳳的悲劇使覺(jué)慧無(wú)限悲哀，深深自責(zé)，同時(shí)也加深了他對(duì)祖父為帶代表的舊勢(shì)力的無(wú)比仇恨?，F(xiàn)在，他更清楚的認(rèn)清了自己所在地這個(gè)家庭、這個(gè)社會(huì)的本來(lái)面目。

不久，《黎明周報(bào)》因言論過(guò)激被查封了。覺(jué)慧等幾個(gè)中堅(jiān)分子又決定籌辦《利群周報(bào)》。報(bào)刊內(nèi)容一如既往。他們還設(shè)立了閱報(bào)處，積極傳播新文化思想。

高老太爺?shù)?6壽辰到了。公館里演了三天大戲。高家的親朋好友都來(lái)了。馮樂(lè)山和婉兒也來(lái)看戲。鳴鳳自盡后，高老太爺把三房的丫頭婉兒送給了馮家。婉兒向淑華等人哭訴了自己在馮家所受的苦處。

高老太爺剛過(guò)了壽辰，就主張覺(jué)民和馮樂(lè)山的侄女成婚。覺(jué)民不甘充當(dāng)傀儡，他跑到同學(xué)家躲了起來(lái)。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。無(wú)論三叔可明和覺(jué)新怎樣勸說(shuō)，覺(jué)慧都堅(jiān)決地說(shuō)，如不取消馮家的親事，他絕不說(shuō)出覺(jué)民的地址?？吹接X(jué)新在這件事上又采取不抵抗主義，覺(jué)慧忍不住罵覺(jué)新是懦夫。覺(jué)民寫信給覺(jué)新，表示決不讓琴做第二個(gè)梅的角色。覺(jué)新不斷受到良心的譴責(zé)，覺(jué)得無(wú)論如何應(yīng)該給覺(jué)民幫忙，否則會(huì)造成一件抱恨終身的事。他壯著膽子到祖父面前為覺(jué)民說(shuō)情，卻遭到祖父的狂怒斥責(zé)。祖父最后說(shuō)，馮家的親事決不能取消，如果月底覺(jué)民還不回家就叫覺(jué)慧頂替。覺(jué)新不得已回頭又要三弟勸二弟屈服，覺(jué)慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我。”

這時(shí)傳來(lái)了梅去世的消息，覺(jué)新受到極大的刺激，他懷著及其悲痛的心情料理了梅的后事。在向靈柩告別時(shí)，覺(jué)慧沒(méi)有哭，也沒(méi)有悲哀，他有的是滿腹的憤怒。他的話是用一種交織著愛(ài)和恨的聲音說(shuō)出來(lái)的：“一些哭聲，一些話，一些眼淚，就把這個(gè)可愛(ài)的年輕的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你從棺材里拉出來(lái)，讓你睜開(kāi)眼睛看個(gè)明白：你是怎樣給人殺死的！”

一天，覺(jué)慧聽(tīng)到祖父房里鬧成一片。原來(lái)他的五叔在外面討小老婆的事傳開(kāi)了，五嬸哭訴到老太爺面前。高老太爺大發(fā)雷霆，重重責(zé)罰了克定。然而一種從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)的悲哀突然襲過(guò)來(lái)，高老太爺?shù)谝淮胃械搅耸突脺纭ＳX(jué)慧也看到了這個(gè)空虛的大家庭正一天天往衰落的路上走，沒(méi)有什么力量可以拉住它。

高老太爺病倒了。但他的病并沒(méi)有給這個(gè)家庭帶來(lái)大的騷動(dòng)。人們依舊在笑，在哭，在吵架，在爭(zhēng)斗。對(duì)于他的病，醫(yī)藥已無(wú)多大效力了。陳姨太和克明三兄弟便借助迷信，請(qǐng)道士，拜菩薩，祭天，提鬼。這反而加重了老太爺?shù)牟?。覺(jué)慧堅(jiān)決不讓在自己房間里捉鬼，還痛罵了克明和覺(jué)新。

病中的高老太爺，顯得非常衰弱、可憐。由于瀕臨死亡，他變得慈祥和親切了。他夸獎(jiǎng)了覺(jué)慧，并讓覺(jué)慧叫回覺(jué)民，答應(yīng)和馮家的親事不提了。覺(jué)民、覺(jué)慧懷著勝利的喜悅歸來(lái)了。高老太爺勉慰了他們幾句，就垂著頭去過(guò)了。第二天晚上，克字輩的弟兄們就為家產(chǎn)的分配發(fā)生了糾紛。

瑞玨生產(chǎn)的日子近了。陳姨太有一天對(duì)克明兄弟嚴(yán)肅地講起“血光之災(zāi)”來(lái)：長(zhǎng)輩的靈柩在家，產(chǎn)婦生產(chǎn)的血光就會(huì)沖犯到死者身上，死者會(huì)冒出很多血來(lái)。唯一免災(zāi)的方法是把產(chǎn)婦遷到城外去生產(chǎn)。大家都不愿意承擔(dān)不孝的名聲，紛紛贊成陳姨太的辦法。他們要覺(jué)新照辦。覺(jué)民、覺(jué)慧勸他反抗，覺(jué)新流著淚說(shuō)他不像兩個(gè)弟弟一樣可以脫離這個(gè)家庭，他必須聽(tīng)從這一切。瑞玨也不說(shuō)一句抱怨的話，她只是哭。她的哭聲就是她的反抗的表示。但是這也沒(méi)有用，因?yàn)樗龥](méi)有力量保護(hù)自己，覺(jué)新也沒(méi)有力量保護(hù)她。

瑞玨搬到了城外一間陰暗潮濕的小屋里。不遠(yuǎn)的廟里停著梅的靈柩。瑞玨說(shuō)她真想去看看，覺(jué)新感到了不吉。四天后，覺(jué)新照常來(lái)看瑞玨。聽(tīng)見(jiàn)瑞玨在房里凄慘叫痛，覺(jué)新想沖進(jìn)去，但陳姨太吩咐過(guò)不準(zhǔn)覺(jué)新進(jìn)產(chǎn)房，沒(méi)有人敢給他開(kāi)門。瑞玨痛苦地叫著覺(jué)新的名字死去了，沒(méi)能見(jiàn)到他最后一面。覺(jué)新突然明白了，奪去他妻子的是整個(gè)封建禮教。

覺(jué)慧再也不能忍受這個(gè)家庭的一切了。他要出走，覺(jué)新卻去征求長(zhǎng)輩們的意見(jiàn)。長(zhǎng)輩們一致反對(duì)。覺(jué)慧不愿屈服，他要做一個(gè)舊禮教的叛徒，走出家庭、走向社會(huì)?！拔沂乔嗄?，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”。覺(jué)慧眼里閃爍著堅(jiān)定的光芒。覺(jué)新經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，決定幫助覺(jué)慧成功，并為他籌備了路費(fèi)。

黎明，覺(jué)慧瞞著高家其他人，告別了大哥覺(jué)新、二哥覺(jué)民和《利群周報(bào)》社的朋友們，乘船離家到上海去了。在那里新的一切正在生長(zhǎng)。

《家》教案三

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)導(dǎo)讀讓學(xué)生掌握鑒賞小說(shuō)的方法，進(jìn)而自覺(jué)地閱讀名著。

2、讓學(xué)生通過(guò)《家》的學(xué)習(xí)了解20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)，了解當(dāng)時(shí)青年人的處境，從而更加珍惜我們今天的時(shí)代。

3、讓學(xué)生懂得青春的美好，熱愛(ài)青春，做自己的主人。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、《家》中人物及情節(jié)的把握：通過(guò)人物描寫及矛盾沖突塑造人物形象的手法。

2、《家》的時(shí)代意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

《家》中人物形象的分析評(píng)價(jià)，《家》的時(shí)代意義。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

引導(dǎo)學(xué)生自主探究人物的性格，掌握人物描寫的方法，了解小說(shuō)在矛盾沖突中塑造形象的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握閱讀小說(shuō)的方法，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣。通過(guò)導(dǎo)讀讓學(xué)生了解《家》對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的意義。

一、導(dǎo)入

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《家》的小詩(shī)。（幻燈一）

家

家有苦蔓苦藤的牽連

家有冬去春來(lái)的甘甜

家是風(fēng)雨同舟的信念

家是倦鳥(niǎo)必歸的巢眷

家收藏著童年般的頑皮

家鐫刻著秋天般的豐盈

家是你受傷時(shí)最溫馨的呼喚

家是你寂寞時(shí)最氤氳的彌漫

家是你遇到暴風(fēng)雨時(shí)避風(fēng)的港灣

家是你心頭縈繞的那份永恒的掛念

這首小詩(shī)道出了多數(shù)人對(duì)“家”的情感,“家”在大部分人心中都象征著美好和幸福，家是生活的搖籃，家是心靈的港灣，然而在20世紀(jì)20年代家又是一種怎樣的情況呢？在巴金的《家》中，為何青春美麗的女子會(huì)無(wú)端喪命，為何積極熱情的覺(jué)慧會(huì)棄家而去，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)《家》，一起去體會(huì)巴金的愛(ài)與恨。

二、作品分析

學(xué)者明興

1、時(shí)代背景（新舊時(shí)代交替、新舊勢(shì)力搏斗的背景下）（幻燈二）

《家》寫作于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期——1920年冬至1921年(秋)間的生活。二十年代初期的中國(guó)社會(huì),以"五四"運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端,中國(guó)革命進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)代,在新思潮的影響下，長(zhǎng)期在封建羈絆下生活的青年們不斷覺(jué)醒，不斷反抗，主要體現(xiàn)在民主科學(xué)思想與封建專制、封建迷信的矛盾斗爭(zhēng)中。

2、家庭背景（巴金的《家》與家到底有多像）

（幻燈三）

“我不是為做作家才來(lái)寫小說(shuō)，是過(guò)去的生活逼著我拿起筆來(lái)?！?/p>

“書中人物都是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。”

——巴金

（幻燈四）四世同堂

?一、高老太爺、陳姨太

?二、克明、克安、克定

?三、覺(jué)新、瑞玨（梅芬）、覺(jué)民、琴、覺(jué)慧（鳴鳳）

?四、海臣

出生家庭：

1904年11月25日生于四川成都一個(gè)三世同堂的封建官僚地主家庭。祖父李鏞，為大家庭的家長(zhǎng)，父親李道河，曾任四川廣元縣知縣。

成長(zhǎng)歷程——巴金的家是一個(gè)當(dāng)時(shí)頗具代表性的封建傳統(tǒng)和禮教統(tǒng)治的家庭。他在這個(gè)大家庭中生活了19年，這奠定了巴金寫《家》的深厚基礎(chǔ)。1923年春天，巴金和三哥兩個(gè)就離開(kāi)了成都的大家庭，去了上海。離家八年后，也就是在1931年巴金寫下了《家》，那年他27歲。

人物原型：

高老太爺——“高老太爺就是封建統(tǒng)治的君主。他還有整個(gè)舊禮教作他的統(tǒng)治的理論根據(jù)。他是我的祖父，也是我的一些親戚的家庭中的祖父?！?/p>

覺(jué)新——“覺(jué)新不僅是書中人，他還是一個(gè)真實(shí)的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫《家》，剛寫到第六章，報(bào)告他自殺的電報(bào)就來(lái)了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫完這本小說(shuō)的?！薄?004-10-19“大哥性格溫順，常要忍受長(zhǎng)輩們的欺凌。為了這個(gè)家，大哥放棄自己很多愛(ài)好?！薄饕局髁x

琴——“是我的一個(gè)堂姐的影子，我另外還把當(dāng)時(shí)我見(jiàn)過(guò)的少數(shù)新女性的血液注射在她的身上?！?/p>

瑞玨——“雖然我祖父死后我嫂嫂被逼著搬到城外茅舍里去生產(chǎn)，可是她并未像瑞玨那樣悲慘地死在那里?！?/p>

梅——我也有過(guò)一個(gè)像梅那樣年紀(jì)的表姐，她當(dāng)初跟我大哥感情好。她常常到我們家來(lái)玩，我們這一輩人不論男女都喜歡她。我們都盼望她能夠成為我們的嫂嫂，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)姑母不愿意“親上加親”，因此這一對(duì)有情人不能成為眷屬。

鳴鳳——我們家里有過(guò)一個(gè)叫做翠鳳的丫頭，關(guān)于她我什么記憶也沒(méi)有了，我只記得一件事情：我們有一個(gè)遠(yuǎn)房的親戚托人來(lái)說(shuō)話，要討她做姨太太，她的叔父征求她本人的意見(jiàn)，她堅(jiān)決地拒絕。雖然她并沒(méi)有愛(ài)上哪一位少爺，她倒寧愿后來(lái)嫁一個(gè)貧家丈夫。她比鳴鳳幸運(yùn)，用不著在湖水里去找歸宿。

3、內(nèi)容概括。（幻燈五）

請(qǐng)根據(jù)下列幾要素完成對(duì)《家》的內(nèi)容概括

時(shí)間：1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里

地點(diǎn)：成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館

主要人物及情節(jié)：

高老太爺、長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新、梅表姐、李瑞玨、覺(jué)民、琴、覺(jué)慧、鳴鳳

（故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情命運(yùn)為線索。）