第九課建設(shè)中國特色社會主義文化精品教案

一、【教學(xué)目標】：

1、知識目標

◇識記：

(1)當代中國先進文化的科學(xué)內(nèi)涵

(2)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

(3)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

◇理解：

(1)結(jié)合史實，理解近代中國關(guān)于先進文化求索的歷史結(jié)論

(2)在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性

(3)引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟

◇分析

(1)運用相關(guān)知識，說明必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義

文化建設(shè)

(2)結(jié)合典型事例，說明社會主義精神文明建設(shè)的鶯要作用

(3)收集具體材料，說明我國大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

2、能力目標

(1)運用基本原理分析現(xiàn)實問題，提高理論聯(lián)系實際的能力

(2)澄清指導(dǎo)思想多元化的錯誤，提高比較鑒別能力

(3)感悟社會主義精神文明創(chuàng)建活動，升華道德境界，增強參與意識

3、情感、態(tài)度、值觀目標

通過本課的學(xué)習(xí)，提高對黨建設(shè)中國特色社會主義文化基本綱領(lǐng)的認識，堅定政治方向和政治信念，自覺為社會主義文化建設(shè)貢獻力量。

二、【課程標準】：

4.13列舉當前我國社會主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

三、【整體感知】：

通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將進一步了解黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)中有關(guān)建設(shè)中國特色社會主義文化的基本目標和基本政策，明確發(fā)展先進文化的指導(dǎo)思想，了解社會主義精神文明建設(shè)的重要作用、根本任務(wù)和基本要求，努力提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

四、【相關(guān)知識】：

(1)初中《思想政治》教材中建設(shè)中國特色社會主義部分。

(2)歷史教材中新文化運動的有關(guān)知識。

五、【方法點津】：

(1)結(jié)合圖片、影視等鮮活生動的工具回顧新文化運動的歷史，明確馬克思主義是中國近代歷史的必然選擇。

(2)舉行以“堅持指導(dǎo)思想的一元化還是多元化”為主題的討論會，澄清指導(dǎo)思想多元化的錯誤和危害，深入理解在文化建設(shè)中堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性。

(3)結(jié)合實施科教興國戰(zhàn)略和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的具體實例，從理論和實踐的結(jié)合上，深刻體會其重要意義。

(4)采取各種調(diào)查方式，了解所在地區(qū)社會主義精神文明創(chuàng)建活動，感悟其蓬勃生機和偉大力量。

六、【課文導(dǎo)語】：

建設(shè)中國特色社會主義文化，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進文化的前進方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；只要人人自覺地投身于精神文明創(chuàng)建活動，社會主義文明之花就會更加絢麗多彩。

七：【新課教學(xué)】：

第一框題堅持先進文化的前進方向

一、【課程標準】：

4.13列舉當前我國社會主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、中國先進文化的求索

◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點嗎?

◇探究提示：一個民族的文化，總是在繼承和弘揚自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。

先進文化應(yīng)該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時，在借鑒吸收外來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透。堅持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。

文化具有繼承性。任何時代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時又各自有不同的時代特點。中華民族是一個有五千年燦爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻給人類文明事業(yè)的寶貴財富，為推動人類的進步與繁榮做出了重大貢獻。要弘揚中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。

總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應(yīng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設(shè)的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國特色的無產(chǎn)階級新文化。

◇課堂探究：聯(lián)系所學(xué)歷史知識，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國的。

◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國運動爆發(fā)，它促使新文化運動發(fā)展到一個新階段，馬克思主義的傳播成為這個階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運動促進新文化運動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證。《新青年》逐漸成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達翻譯的《馬克思經(jīng)濟學(xué)說》出版。在馬克思主義傳入的同時，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運動以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。

馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點，同時還與無政府主義、空想社會主義進行斗爭，推動了馬克思主義的傳播。

◇點撥：“文化名人”介紹中國最早的馬克思主義者一李大釗，引導(dǎo)同學(xué)們感悟其崇高精神，明確馬克思主義是近代中國歷史的必然選擇。

歷史的結(jié)論：教材通過兩個“課堂探究”的設(shè)置，引導(dǎo)同學(xué)們在考查歷史的基礎(chǔ)上，允分認識新民主主義文化成為先進文化的必然性。

近代中圈歷史證實了一個結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進文化。在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化。馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的葦要轉(zhuǎn)折點。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”引用毛澤東的光輝論斷說明馬克思主義傳入中國對中華文化發(fā)展的偉大意義。

◇拓展延伸：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走自己的路，堅持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨八十多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進馬克思主義中國化的歷史。毛澤東思想是馬克思主義中國化進程中的第一個偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國化進程中的又一偉大成果。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國特色社會主義的新的歷史階段，立足新的實踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀，把我們黨建設(shè)成為一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，不僅標志著馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，而且指導(dǎo)中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。

◇課堂練習(xí)：

新文化運動被稱為中國近代史上的第三次思想解放運動。新文化運動最重要的成果是()

A民主和科學(xué)思想得到弘揚B動搖了封建思想的統(tǒng)治地位

C為五四運動的爆發(fā)作了思想準備

D啟發(fā)了中國先進知識分子選擇馬克思主義作為思想武器

答案：D

解析：題干要求選擇的是“最重要”成果，因此D項正確。

（二）、把握先進文化的前進方向

1、發(fā)展先進文化。就是發(fā)展中國特色社會主義的文化。

中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗歷史中，總是代表著中國先進文化的前進方向。它堅持把馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平卵論寫在了自己的旗幟上，為中國人民的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。它倡導(dǎo)了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的道德，引導(dǎo)廣大人民團結(jié)在愛國主義、集體主義和社會主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國現(xiàn)實，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會主義文化。

在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

(1)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。同時，馬克思主義與時俱進的品質(zhì)要求我們必須以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。

(2)堅持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來…民族的科學(xué)的大眾的”和“社會主義”的價值取向?！懊嫦颥F(xiàn)代化”，要求文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)這個中心服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)；“面向世界”，要求文化建設(shè)著眼于世界前沿，體現(xiàn)時代精神，廣泛吸取國外一切優(yōu)秀文化成果，同時向世界展示中國文化建設(shè)的成就；“面向未來”，要求文化建設(shè)著眼于可持續(xù)發(fā)展和未來目標，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大群眾在思想精神上和知識水平上不斷提高?！懊褡宓摹奔疵褡逍裕褪羌群霌P民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，又植根于中國特色社會主義建設(shè)的實踐，既吸收和借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國風(fēng)格、中國特色和中國氣派；“科學(xué)的”即科學(xué)性，就是遵循文化建設(shè)自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律；“大眾的，即大眾性，就是既依靠人民群眾，以人民群眾為建設(shè)主體，又為了人民群眾，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量．。社會主義”是當代中國先進文化的核心價值取向。只有堅持這一價值取向．中國先進文化才能推動社會發(fā)展和進步．并始終保持生機活力。離開這一核心要求．在理解當代中國先進文化的性質(zhì)和各項要求時就容易出現(xiàn)偏頗。

(3)堅持以促進人的全面發(fā)展為最終目的。努力促進人的全面發(fā)展是克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大進程中，我們進行的一切工作，目的都是為了促進人的全面發(fā)展。文化建通過提高人的思想品德、修養(yǎng)境界、知識水平、體能體魄和工作能力，不斷造就和提升符人的情體素質(zhì)。促進人的全面發(fā)展。

◇注意：代表先進文化的前進方向。建設(shè)中田特色社會主義文化?；卮鹆酥袊幕e什么旗幟．走什么道路，塑造什么形象的問題．

◇點撥：“專家點評”具體闡釋了建設(shè)當代中田先進文化的桂心、本質(zhì)要求。

2．堅持先進文化的前進方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證

先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是人類社會向前發(fā)展的精神動力和智力支撐。一個民族和國家，有了先進文化的指導(dǎo)和支撐，就能夠永葆生機和活力，自證自強于世界優(yōu)秀民族之林；一個政黨，有了先進文化的指導(dǎo)和支撐．就能夠始終站在時代前列，引領(lǐng)時代潮流，不斷推動歷史前進和社會進步。

我們黨從成立之日起。始終把代表中國先進文化的前進方向當作自己肩負的歷史使命，不斷推進馬克思主義中國化的偉大進程，努力建設(shè)和弘揚符合人類社會發(fā)展根本方向。反映中國革命、建設(shè)和改革要求的新文化。經(jīng)過80多年偉大而艱苦的探索實踐。我們黨相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個個代表”重要思怒的大理論成果。這些大理論成果，既是當代中國先進文化的集中體現(xiàn)，也是建設(shè)中國先進文化的行動指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵了廣大黨員群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想信念。是我們黨保持先進性、不斷推進事業(yè)發(fā)展的根本保證。

◇課堂練習(xí)：

只有堅持中國先進文化的前進方向，才能()

①使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展②把人民群眾的力量凝聚起來③推動社會的全面進步④保持黨的先進性，保持黨和國家的事業(yè)永遠興旺發(fā)達

A．①②③B①②④c．②③④D．①②③④

答案：D

解析：①②③④從不同角度說明了堅持中國先進文化的前進方向的重要意義，都是正確的，因此選D：

3．發(fā)展先進文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)

這一問題是學(xué)習(xí)的重點。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是弘揚先進文化的核心和靈魂，是咯持中國先進文化前進方向的首要要求。這一點務(wù)必讓同學(xué)們有一個清醒的認識。

(1)這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。

19世紀中葉，馬克思、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)_上了馬克思主義。馬克思主義剖析了資本主義社會的基本矛盾，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級和全人類的解放指明了目標方向；闡明了一種科學(xué)的世界觀、進步的人生觀和符合人類道德理想的價值觀，為人們認識世界、改造世界，實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展提供r強大的思想武器。因此它的創(chuàng)立，標志著人類歷史上一種嶄新思想文化的誕生。正是在馬克思主義的指引下，無產(chǎn)階級有了自已的政黨組織，建立了自己的國家政權(quán)，人類社會的歷史從此翻開新的一頁。盡管當今世界經(jīng)濟、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。一如江澤民同志指出的：“l(fā)OO多年來，沒有哪一種理淪、學(xué)說能像馬克思主義那樣，保持著它的勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響?！币虼耍l(fā)展先進文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。

(2)這是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。

我們黨是用馬克思主義武裝起來的中國：r人階級的先鋒隊，我們國家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，這就決定_『我國的文化必然是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，是我們認識和改造世界的強大思想武器，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南，是先進文化的核心和靈魂。要保持中國特色社會主義文化的先進性質(zhì)和正確方向，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義牢牢占領(lǐng)思想文化陣地。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”引江澤民同志的科學(xué)論斷說明在意識形態(tài)領(lǐng)域，堅持馬克思主

義指導(dǎo)地位的必要性和重要性。

(3)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的必然要求。

◇課堂探究：你如何反駁這種觀點?

◇探究提示：我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義作為科學(xué)理論．對推動社會進步有巨大作用和深遠影響；我田的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)l這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中固特色社會主義文化健康發(fā)展的要求。在文化建設(shè)中．堅持馬克思主叉的指導(dǎo)地位．不會妨礙文化多樣性的發(fā)展。這是因為堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的．同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。

(4)堅持克思主義的指導(dǎo)地位，不會妨礙文化多樣他的發(fā)展。

社會主義文化建設(shè)，既要弘揚主旋律，又要提倡文化的多樣化。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”圖文并茂，充分說明在文化建設(shè)中堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時，必須堅持“雙百”方針，提倡文化的多樣化發(fā)展。

◇課堂探究：你能否就上述觀點中的一條具體事例加以說嗎?

◇探究提示：“文化多樣性”是指文化在不同的地區(qū)和不同的時期有不同的表現(xiàn)形式。尊重文化多樣性。鼓勵不同文明平等對話．包容共處．具有重要的現(xiàn)實意義。以新中國電彩事業(yè)發(fā)展為例：正是在“雙百”方針鼓舞下，廣大電影工作者響應(yīng)黨的號召．破除迷信．解放思想．發(fā)揮出空前的創(chuàng)作熱情。除創(chuàng)作了一批進一步描寫長期民主革命斗爭歷程的影片外．叉創(chuàng)作了一大批反映波瀾壯闊的社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的影片。這些不同題材的影片以多側(cè)面、多角度反映了新中國的面貌．體現(xiàn)了百花齊放的精神。

◇注意：堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，根本的是堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神。

以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。

◇課堂練習(xí)：

牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的；指導(dǎo)地位。這是因為()

①馬克思主義作為科學(xué)理論，對推動社會進步有巨大作用和深遠影響②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要；求④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

答案：A

解析：黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點是當代中國國情，④錯誤。①②③均從不同角度闡釋了在文化發(fā)展中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的緣由，故選A。

（三）、永不褪色的旗幟

1．馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟

堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是—個政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了—個政黨的思想境界和精神追求。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學(xué)思想體系。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，就是因為有馬克思主義作指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國化的馬克思主義。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。

◇課堂練習(xí)：

中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小；平理論和“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認識到()

A．馬克思主義是我國社會發(fā)展的決定力量

B．馬列主義是指導(dǎo)中國建設(shè)成功的不變真理

C．馬克思主義為我們解決現(xiàn)實工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法

D．用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實踐，在實踐中馬克思主義不斷發(fā)展

答案：D

解析：A項表述錯誤?！安蛔儭闭胬矸裾J了馬克思主義的發(fā)展性，馬克思主義為我們解決現(xiàn)實工作中的問題提供的是科學(xué)的指導(dǎo)思想，而非現(xiàn)成的方法，B、C項均錯誤。只有D項正確揭示了題旨。

◇課堂探究：你能結(jié)合學(xué)過的知識，就上述一個方面作出自己的說明嗎?

◇探究提示：任何文化都是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，不同時代的社會實踐決定著文化的性質(zhì)和時代特點。我國正處在社會主義初級階段，正在進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史偉業(yè)。這樣的偉大實踐必然會對文化的存在和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，對文化建設(shè)和文化創(chuàng)新提出新的要求。正是實踐中提出的各種新的文化問題需要回答，涌現(xiàn)的各種新的文化現(xiàn)象需要概括，萌發(fā)的各種文化新芽需要培育，文化創(chuàng)新才有了源源不斷的動力和無限豐富的資源。文化創(chuàng)新只有立足于生機勃勃的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，才能獲得鮮活的素材，保持旺盛的生命力。

2．在新世紀新階段，要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)

在當代中國，先進文化源于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個偉大實踐。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中同的發(fā)展變化對黨和國家作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是令黨集體智慧的結(jié)晶，足黨必須長期峰持的指導(dǎo)思想。在新世紀新階段，面對各種思想文化相互激蕩的新形勢，面對精神文化生活H益多樣化的新條件，要堅持和鞏同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理淪在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須輕持以“三個代表”重要思想這一馬克思主義發(fā)展的最新成果來統(tǒng)領(lǐng)，來審視、指導(dǎo)、規(guī)劃和檢驗各項文化建設(shè)事業(yè)。

◇拓展延伸：“三個代表’，重要思想是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進牛產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾H益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？梢哉f，先進生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是目標。“三個代表’再要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。

◇點撥：“專家點評”進一步闡釋了必須以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的緣由。

◇課堂練習(xí)：

在新世紀新階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建沒，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗文化工作的成果，發(fā)揚與時俱進的精神，積極推動文化創(chuàng)新。這是因為()

①它是毛澤東思想、鄧小平理論在當代中國的繼承和發(fā)展②它進一步明確了，先進文化在中國特色社會主義事業(yè)中的地位和作用，為當代中國先進文化建設(shè)開辟了廣闊的道路③它是推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器④它決定著我們偉大的社會主義實踐

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

答案：A

解析：④邏輯顛倒，錯誤。

第二框題建設(shè)社會主義精神文明

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、根本目標：培育“四有”公民

◇課堂探究：你認為青年志愿者扶貧接力計劃的實施，對于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民有什么意義?。

◇探究提示：扶貧接力計劃的實施，使青年志愿者在自覺參與的過程中，經(jīng)受了鍛煉，提高了素質(zhì)；思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德境界得到升華。

1．在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明

社會主義社會足物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展、全面進步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明柑輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。堅持經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，切實搞好“二個文明”建設(shè)，才是中國特色的社會主義。

在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中尉特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。這是全面建設(shè)小康社會的重要目標，是綜合國力的重要標志，是社會主義社會的重要特征。社會主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。

◇注意：

正確理解建設(shè)中國特色社會主義文化、發(fā)展先進文化和建設(shè)社會主義精神文明的關(guān)系：這三者之間就其主要內(nèi)容來說是一致的，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明，建設(shè)社會主義精神文明是中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容。但中國特色社會主義文化或先進文化與社會主義精神文明在側(cè)重點上又有所不同，文化是相對于經(jīng)濟、政治來說的，精神文明則是相對于物質(zhì)文明而言的。

◇課堂探究：存我們的生活中還有哪些類似事例?我們從中能得到什么啟示?

◇探究提示：(1)事例：1987年8月8日，杭州市武林廣場的一把大火將5000多雙溫州生產(chǎn)的劣質(zhì)皮鞋付之一炬，溫州幾乎成了假冒偽劣產(chǎn)品的代名詞。痛定思痛，溫州人重整發(fā)展思路，豎起“質(zhì)量立市”大旗。2002年8月2日，溫州市人大常委會第34次會議作出決定：從2002年起，每年的8月8日為溫州的“誠信日”。經(jīng)過幾年努力，如今的溫州已成了名副其實的“中國鞋都”。

(2)啟示：社會主義精神文明反作用于物質(zhì)文明。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，它會為社會主義物質(zhì)文明建設(shè)提供強大的指導(dǎo)方向、精神動力、智力支持。離開了精神文明建設(shè)的物質(zhì)文明建設(shè)將會一事無成。

◇點撥：“專家點評”進一步闡釋了三大文明之間的關(guān)系。

◇課堂練習(xí)：

l某村有一“風(fēng)水寶地”，村民擔心耕種會引來災(zāi)禍。村干部不信邪，帶頭承包了“風(fēng)水寶地”，不僅沒有遭災(zāi)，反而獲得了可觀的收入。針對上述情況，當?shù)卣畱?yīng)該()

A．認真貫徹宗教信仰自山政策B．加強社會主義精神文明建設(shè)

C．完善土地承包經(jīng)營責任制D．加大對農(nóng)業(yè)的投入

答案：B

解析：上述關(guān)于該“風(fēng)水寶地”的正反兩方面的認識及不同結(jié)果．充分說明精神文明建設(shè)的重要意義和巨大作用，因此選B。其他均非題旨。

2．建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是培育“四有”公民

這也是學(xué)習(xí)重點之一。認識這一根本任務(wù)才能加深對中同特色禮會主義文化建沒的理解，加深社會主義精神文明對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持等內(nèi)容的理解。

發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明，最根本的落腳點就是要培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

◇拓展延伸：有理想、有道德、有文化、有紀律，足一個統(tǒng)一的整體，其中每一項都包含著不同層次的內(nèi)容。有理想，是指在全黨牢固樹立對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，在全民族牢固樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立堅持黨的基本路線不動搖的堅定信念；有道德，是指在全社會樹立以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求的社會主義道德；有文化，是指社會主義公民應(yīng)當具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)，擁有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)所必備的科學(xué)文化知識和本領(lǐng)；有紀律，是指要遵守以維護全體人民共同利益為目的的行為規(guī)范。

“四有”之間相輔相成，互相補充，互相促進，缺一不可。“四有”中的有理想、有道德、有紀律是對人的思想道德素質(zhì)方面的要求，有文化則是對人的科學(xué)文化素質(zhì)方面的要求。理想是人們的主要精神支柱。有了革命理想，才能自覺運用道德和紀律約束自己，才能有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的強大動力。道德與理想是緊密聯(lián)系在一起的，有理想與有道德是一致的，理想的破滅也常常伴隨著道德的淪喪。紀律是理想和道德的表現(xiàn)，也是實現(xiàn)理想、遵循道德的保證?？茖W(xué)文化知識是堅定理想、遵守道德和紀律的重要基礎(chǔ)。作為新時期培養(yǎng)人的目標，“四有”全面反映了社會主義精神文明建設(shè)的基本要求，體現(xiàn)了社會主義制度對全體公民的社會政治理想、道德情操、科學(xué)文化素養(yǎng)、民主法制和紀律觀念全面發(fā)展的要求。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”引用鄧小平的光輝論斷說明精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，特別是強調(diào)了樹立崇高理想的重要意義。

◇課堂練習(xí)：

2004年3月和10月，中共中央、國務(wù)院相繼發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，要求各地各部門大力加強未成年人的思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育。上述舉措有著重要的現(xiàn)實意義。這表現(xiàn)為()

①是提高中華民族整體素質(zhì)的需要②是為中華民族的偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)③是精神文明建設(shè)的題中之義④是維護人民群眾根本利益的需要

A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④

答案：D

解析：①②③④均從不同角度說明了上述舉措的現(xiàn)實意義，都是正確的，所以選D。

（二）、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1．發(fā)展教育事業(yè)

(1)原因：

百年大計，教育為本；國運興衰，系于教育。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。這是從我國的國情出發(fā)，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢，加快推進社會主義現(xiàn)代化的必然選擇，足提高國民科學(xué)文化素質(zhì)的根本途徑，是加快牛產(chǎn)力發(fā)展的根本保證，是增強我國綜合國力和國際競爭力的根本大訓(xùn)。

(2)要求：

黨的十六大報告指出：全面貫徹黨的教育方針，峰持教育為社會主義現(xiàn)代化建謝艮務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進素質(zhì)教育，造就數(shù)以億汁的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批引入新人才。加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。繼續(xù)普及幾年義務(wù)教育。加強職業(yè)教育和培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系。加大對教育的投入幣Ⅱ?qū)r(nóng)村教育的支持，鼓勵社會力量辦學(xué)。完善國家資助貧困學(xué)生的政策和制度。

◇點撥：“相關(guān)鏈接”以圖文結(jié)合的形式介紹了國家大力發(fā)展教育事業(yè)的事實。

◇課堂練習(xí)：

報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國正在向?qū)W習(xí)型社會邁進?；畹嚼?，學(xué)到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法正確的是()

①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革

A．①③B．②④C．①②D．③④

答案：A

解析：注意題干“關(guān)于教育的地位和作用”的規(guī)定性，①③符合此條件。②④兩項所述是發(fā)展教育的重要措施。

2．發(fā)展科學(xué)事業(yè)

(1)原因：

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量；科技革命是人類社會發(fā)展的巨大推動力量，是人類文明的重要標志。當今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

◇拓展延伸：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，是鄧小平堅持和發(fā)展馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的理論，于1988年提出的精辟論斷。這個論斷揭示了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會中的重要作用，為我國社會主義市場經(jīng)濟中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展指明了方向。