體味文化教案2篇

課題

第一課文化與社會

第一課時體味文化

教學(xué)

內(nèi)容

人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第一課第一框題《體味文化》

教

學(xué)

目

標

知識目標

1．識記文化的涵義；觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，了解文化現(xiàn)象的普遍存在，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。

2．理解文化的內(nèi)涵及其特征，理解文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。

二、能力目標

通過全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對不同性質(zhì)的文化現(xiàn)象進行比較鑒別的能力；通過對多樣文化現(xiàn)象的感受、剖析，有意識地學(xué)會用全面的觀點看問題。

三、情感態(tài)度價值觀目標

通過教學(xué)活動，提高學(xué)生對文化的感受力；增進學(xué)生積極參與文化生活的情感，自覺提高文化素養(yǎng)的意識；在體味文化的力量的同時，認識先進文化的重要作用，同時，使學(xué)生逐步認識到文化在社會實踐生活中產(chǎn)生同時又對社會生活具有反作用。

教學(xué)重點

文化的含義；文化的特征。

教學(xué)難點

文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

教學(xué)方法

啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論

教學(xué)準備

收集各種具有代表性的文化現(xiàn)象的文字材料和圖片制作成課件；多媒體、及計算機網(wǎng)絡(luò)。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

多媒體展示圖片：中國印舞動的北京；奧運會獎牌"金玉良緣"；福娃；北京奧運會開幕式等圖片

多媒體展示材料：

"奧運會是體育競技舞臺，也是文化交流的平臺。"

--國際奧委會主席羅格

早在2001年北京申辦奧運成功之際，我們就鄭重承諾："世界給我16天，我還世界5000年！"

說一說：以上材料體現(xiàn)了什么？（由學(xué)生回答）

歸納：這些設(shè)計有著豐富的中華文化底蘊，它就是用中華民族精神鐫刻、古老文明意蘊書寫、華夏子孫品格鑄就出的一首奧林匹克史詩中的經(jīng)典華章。在北京奧運會中展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神不斷交流與融合的特色。它既體現(xiàn)了奧運文化的精神，又濃聚了中華文化的風(fēng)格。因此，北京2008年奧運會不僅僅是一次世界的體育盛會，而且是向世界展示我們中華文化的盛會。

過渡：從北京奧運會會徽中國印舞動的北京和奧運會獎牌"金玉良緣"等的設(shè)計所體現(xiàn)的文化理念中，可以看出，"文化"是一個我們十分熟悉、非常親近的詞匯，但我們卻不一定真正懂得"文化"的內(nèi)涵。有人認為文化是知識，有人認為文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你是否贊同這種看法？那么，"文化"究竟什么是呢？本節(jié)課就讓我們來共同感受和體味文化的無窮魅力。

講授新課：

一、文化"萬花筒" （板書）

多媒體播放視頻："北京奧運會開幕式。"

說一說：從視頻中你看到了哪些文化現(xiàn)象？

四大發(fā)明；絲綢之路；夸父追日、空中飛天；文房四寶；太極拳；京劇、昆曲；兵馬俑、孔子造型、 "和為貴"......

得出結(jié)論：

1．文化形式：多種多樣（板書）

2．文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在（板書）

舉一舉：文化現(xiàn)象豐富多彩，請同學(xué)們列舉不同的區(qū)域表現(xiàn)出來文化現(xiàn)象？（學(xué)生回答）

多媒體展示不同區(qū)域文化現(xiàn)象的圖片：蒙古摔跤圖、東北二人轉(zhuǎn)圖、川劇的變臉圖、海南的瓊劇圖等圖片。

歸納：不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

得出結(jié)論：

3．文化特色：不同區(qū)域的文化各具特色（板書）

過渡：我們剛才欣賞了北京奧運會開幕式的視頻和其他不同區(qū)域文化現(xiàn)象的圖片，也談?wù)摿瞬簧訇P(guān)于文化生活方面的話題，大家從中一定體味到了文化，那么，文化究竟是什么呢？現(xiàn)在就讓我們來共同探究文化的內(nèi)涵。

二、文化是什么（板書）

〖合作探究〗多媒體展示：關(guān)于"文化"的內(nèi)涵有不同的說法

◇最通常是指"知識"。如"學(xué)文化""文化課"等。

◇文化是指某種較突出的社會生活習(xí)慣、風(fēng)俗。如"飲食文化""服飾文化"等。

◇我國古代"文化"一詞主要指"教化""文治"。如"敷文化以柔軟"。比如："觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。"此語出自《周易》，意思是：圣人通過觀察天象，可以了解時序的變化；通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治理天下。

◇目前學(xué)術(shù)中常用的文化涵義，一是指"人類社會物質(zhì)財富和精神財富的總和"。如"仰韶文化""瑪雅文化"。二是指"社會意識形態(tài)"，如"文學(xué)藝術(shù)""文化領(lǐng)域"等。

◇文化是指"社會意識形態(tài)"。如"文學(xué)藝術(shù)""文化領(lǐng)域"等。

◇"文化"最根本、最深刻的涵義是--人化。一切"文化"的含義都是從這個根本涵義發(fā)展、引申而來的。

◇"文化"可最高概括為，"人（們）的（人化的）既定的廣義活動模式"。即人們已形成的食、思、做、樂等內(nèi)在的習(xí)慣方式。

四人小組合作：你同意上述哪一種說法？應(yīng)該如何正確理解"文化"的含義？（請同學(xué)們打開教材第6--7頁，共同探究文化的內(nèi)涵。）

（對于學(xué)生回答進行歸納概括）由此可見：

應(yīng)從三個方面把握"文化"的含義

其一，廣義的"文化"是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的活動。這種廣義的"文化"概念與"文明"含義相近。例如，仰韶文化、瑪雅文化、大汶口文化、河姆渡文化等。

其二，狹義的"文化"專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。

其三，教材所講的"文化"，是建設(shè)中國特色社會主義文化中的"文化"，它既不同于廣義的"文化"，也不同于狹義的"文化"。

〖知識拓展〗什么是中國特色社會主義文化?

中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。這一文化主要具有以下基特征：科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

1．文化的含義--是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（板書）

準確把握文化的概念應(yīng)注意兩點。第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。

〖知識拓展〗

◇意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念體系。

◇世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。

◇人生觀主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。

◇價值觀主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認識和評價。

2．文化特征（板書）

（1）文化是一種社會現(xiàn)象--文化是人類社會特有的現(xiàn)象（不是自然現(xiàn)象）（板書）

相對于自然界而言：文化是人類特有的社會現(xiàn)象（不是自然現(xiàn)象）。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，而不是自然所具有的，純粹自然的東西不能稱為文化。文化是人類特有的社會現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。

〖問題探究〗

①展示圖片：提問古樹古堡是文化嗎？將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

②你能否用教材插圖，再進行補充，嘗試描述人類文化創(chuàng)造和演進的歷程?

◇提示：

①古樹古堡本身不能稱之為文化。將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人的精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

②例如：文字的發(fā)明--...記數(shù)的發(fā)明(如阿拉伯?dāng)?shù)字)一一中國古代四大發(fā)明--工業(yè)革命--1969年美國阿波羅登月行動--載人航天行動。

（2）文化是人們的一種素養(yǎng)。（板書）

〖合作探究〗①人的文化素養(yǎng)是怎樣形成的？

②人的文化素養(yǎng)怎樣表現(xiàn)出來？

①文化素養(yǎng)的形成--是在社會生活、實踐中形成的

每個人所具有的文化素養(yǎng)．不足滅生的，也不是在后天自發(fā)形成的。面足通過對社會生活的體驗．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活l}I獲得和享用文化。

②文化素養(yǎng)的表現(xiàn)--在日常言行中

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣，我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。

歸納：相對于人們自身而言，文化是人的一種素養(yǎng)。文化素養(yǎng)不是與生俱來，而是從社會生活的體驗中，特別是通過參與文化活動，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化；也在社會生活中獲得和享用文化。

〖問題探究〗觀察教材第7頁兩幅漫畫圖片思考：這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有"文化"？為什么？

提示：稚氣未脫的學(xué)生更有"文化"。

因為人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，我們可以通過觀察人的社會行為，從中透視人們的精神世界和精神生活，發(fā)生在公交車上的兩個鏡頭，形象反映西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生不同的精神世界和精神生活，稚氣未脫的學(xué)生行為是文明和高尚的。

（3）文化是一種精神現(xiàn)象（板書）

相對于經(jīng)濟、政治而言，文化是一種精神現(xiàn)象（不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象），文化指的是人類全部精神活動和產(chǎn)品。

文化傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)載體。"文化"并不是純精神活動，也不是純精神產(chǎn)品，"文化"傳承離不開物質(zhì)載體。一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。一個時代的文化，必然表現(xiàn)在這一時代的文學(xué)作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此．我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。

過渡：我們所講的"文化"是建設(shè)這個特色社會主義文化中的文化，為什么學(xué)習(xí)社會主義的先進文化？文化是一種社會精神力量。

三、文化的力量

〖問題探究〗（分小組討論）

（1）看了北京奧運會開幕式的視頻后，請同學(xué)們說一說，在北京奧運會開幕式中反映出了哪些文化形式？

（2）看了北京奧運會開幕式及國外媒體對北京奧運會開幕式的高度評價，你有何感受？

提示：（1）例如：詩歌文化、戲劇文化、音樂文化、繪畫文化、體育文化、科技文化、服飾文化、武術(shù)文化等。

2）感受：

從個人角度：精神振奮；倍感自豪；令人鼓舞；加深了對奧林匹克精神的理解......

從國家角度：通過奧運的大舞臺，向世界展示了中華兒女的優(yōu)秀風(fēng)采，展示了當(dāng)代中國繁榮、文明、民主、開放的國家形象，展示了中國人民崇尚和平、追求共同繁榮的和諧世界的真誠愿望。讓中國了解世界，讓民辦了解中國。中國體育代表團的輝煌成績，必將進一步激發(fā)全國人民的愛國主義熱情，對中國特色社會主義偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大推動力。

下面我們一起來歸納一下：

1．文化的形式是多樣的（板書）

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

2．文化是一種社會精神力量（板書）

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

（1）文化對個人成長的影響。文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。

（2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

歸納：文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

課堂

小結(jié)

本課時內(nèi)容主要講述了文化的涵義、特征以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發(fā)展有重大影響。要求我們青年學(xué)生積極學(xué)習(xí)文化知識，提高自身的文化素質(zhì)。

板書

設(shè)計

請同學(xué)們歸納本堂課所學(xué)習(xí)的基本知識點有哪些？

1、文化形式：多種多樣

文化"萬花筒" 2、文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在

3、文化特色：不同區(qū)域的文化各具特色

1、文化的含義

體文化是什么文化是人類社會特有的現(xiàn)象

味 2、文化的特征文化是人們的一種素養(yǎng)

文文化是一種精神現(xiàn)象

化 1．文化的形式是多樣的

文化的力量對個人成長的影響

2．文化是一種社會精神力量

對社會發(fā)展的影響

課

后

反

思

在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，能否激發(fā)學(xué)生自主合作探究的欲望，是學(xué)生主體作用能否充分發(fā)揮的重要因素。因此，在課堂教學(xué)過程中，要做到真正以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的探討熱情，我們就必須從學(xué)生實際出發(fā)，大膽創(chuàng)新，精選素材，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會相聯(lián)系，賦予其新鮮的時代氣息。在這節(jié)課中，我選用了暑假中剛剛結(jié)束的北京奧運會的圖片和視頻的材料，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的興趣, 從而更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。因此，在今后的教學(xué)中我要不斷加強專業(yè)修養(yǎng)，努力的做好課堂導(dǎo)演，做好學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)的引路人。