《游褒禪山記》說課稿3篇

《游褒禪山記》說課稿一

教材簡析：《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永?！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內容是宋代散文?！读鶉摗泛汀队伟U山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文?！读鶉摗泛汀读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記?！队伟U山記》顯然引領了《石鐘山記》。此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學目標和重難點。

教學目標：

一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

二、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

教學重點：

一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

三、詞類活用。

教學難點

一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

二、領會本文所闡述的道理。

教法運用：

指導思想：

堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，發(fā)展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。

教學設想：

一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。

二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。

三、為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。

四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。

教學方法：

誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。

串講法---文言文需要疏通文意。

提問法---課堂上需要師生互動。

比較法---新舊知需要溫故知新。

討論法---課堂上需要活躍氣氛。

練習法---教學上需要精講多練。

教學媒體：

錄音機、多媒體課件、幻燈片。

學法指導：

高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

教學程序：教學本課可安排2課時。

第一課時：

1、導入新課：首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。

2、整體感知：

先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學生的理解情況：

①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節(jié)）

②文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發(fā)的？（第2節(jié)）

得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）

③文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發(fā)的？（第3節(jié)）

得出怎樣的結論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）

④請同學們讀課文，從文中找出能夠作為\\\"無限風光在險峰\\\"注腳的語句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。

3、寫作順序：A、本名與別名的由來B、記游洞經(jīng)過C、抒發(fā)游洞的感慨D、簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想E、補記同游之人、記游時間

4、課文分析：

A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經(jīng)過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

（“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意?；鹕凶阋悦饕?。明：形容詞作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）

B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。

（1）第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？（為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）

（2）第2節(jié)略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？（略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）

（對比有：前洞后洞平曠幽深甚眾已少、又少余所至淺好游者所至深還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）（作用：為議論作鋪墊。）

C、課堂訓練：歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。完成課后練習第二、三題。

第二課時：

1、導入新課；第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

2、思考，回答第2自然段的層次：

第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。

3、誦讀第三段：

教師范讀并穿插評點，及時進行提問和展開討論。

提問

①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。（“盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！保?/p>

②作者說“不能至”是針對什么說的？（不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。）

③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）

④“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

小結：“盡吾志”是這句話的要害。

討論

①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）

②“極夫游之樂”是針對什么說和？（至洞之深處。）

③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？（“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險遠”。）

④作者“悔”的真正原因是什么？（隨之止。）

小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。由此得出本段的結論：要有志。

4、讀析第4段：

學生朗讀，然后展開討論。

（1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（其文漫滅。）

（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）

（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

由此得出本段的結論：要深思慎取。

5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。

6、總結擴展：

中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）

心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

7、課堂練習：整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。完成課后練習“一”。

8、布置作業(yè)：課后練習“四”。課后背誦課文。

板書設計：要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。

《游褒禪山記》王安石

記敘記山（山→院→洞→碑）仆碑（1節(jié)）

（1、2節(jié)）游洞（前洞→后洞）后洞（2節(jié)）

議論怠出而悔有志、力、物（3節(jié)）

（3、4節(jié)）漫滅謬傳深思慎?。?節(jié)）

因事見理、敘議結合重點突出、詳略得當結構嚴密、前后照應

《游褒禪山記》說課稿二

一、說教材

《游褒禪山記》是人教版高中語文第二冊第三單元的自讀課文。好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細理，這篇課文就是如此。此文作者是北宋文學大家王安石的散文精品，立意不同凡響，寫法別具一格。它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美，景物之勝，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生情，即事明禮，最終以精警獨到的理趣取勝。這篇記游，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟示。

二、學情分析：

高一學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領會會有一定的困難。

三、教學目標：

根據(jù)教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，我確定以下教學目標：

學生結合實際領會處世治學皆須堅定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說理的寫法。

四、說教法

我主要采用了“反復誦讀法”和“問題探究法”

反復誦讀：這是本課教學的主要方法，通過反復誦讀能熟悉并理解課文內容，積累文言知識。

問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。明白在人生路途上我們應該怎么正確歸因。

五、教學設想

在這里我要強調指出，文本解讀的本質不僅僅是認識文本講了什么。更重要的是讀者要從文本中汲取什么，認識什么。具體到《游褒禪山記》，讀者應從積極方面看王安石要人們堅持“盡志無悔”的哲學。淡化“志、力、物”三者辯證關系的傳統(tǒng)解讀。

王安石把游山（準確說是游洞）的成功歸為四個條件，一是有志；二是有力；三是有物；四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。

王安石提出了非常重要的歸因方法，一個人做事的成功和失敗，怎樣的歸因才有意義？一般歸因可以是任務的難度，可以是客觀的條件，可以是個人的能力，可以是努力的情況（四歸因）。

但歸因到任務的難度，往往產(chǎn)生畏難情緒。電影里“國軍”打了敗仗，將領對蔣介石說，“不是我們無能，是共軍太狡猾！”他們的錯誤是把失敗歸因于任務太難，失去自信。歸因到客觀條件，不是積極的態(tài)度，因為人改變客觀較難，產(chǎn)生“等靠要”的心理。歸因到個人能力，往往產(chǎn)生悲觀情緒，覺得自己不行，因為能力不是一時半會可以提高的。只有歸因到自己的努力程度，才是積極的。因為努力從現(xiàn)在開始，就可以努力去做。

我認為我教這節(jié)課要做的就是，引導學生從文本出發(fā)，解讀王安石的成功歸因方式，來引導學生在生活中做正確的歸因。

六、說教學過程

（一）、導入：

在生活中大家都有從眾心理，即使文學大家王安石也不例外。今天讓我們繼續(xù)學習《游褒禪山記》，看看王安石為什么也會”從眾”，“從眾”后的他，是怎么反思自己的行為的？

（二）思考、交流

研讀第三段

1、王安石認為，真正的奇?zhèn)ス妍惖木霸谀睦?？明明奇?zhèn)ス妍惖拿谰霸陔U遠之地，可為什么是“人之所罕至”？試在文段中找出提到“不能至”的句子。

明確：常在于險遠。（板書：難度）“故非有志者不能至也?！薄叭涣Σ蛔阏咭嗖荒苤烈病！薄爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也?！?/span>

2、試用三個字概括到達險遠之地的三個條件。作者在第二段中說到了自己也沒有能到達那險遠之地而極夫游之樂。試以此三個條件看，作者因何而沒有到達的？

明確：志、力、物。（板書）

力尚足以入、火尚足以明——力與物的條件具備了；未至乃是因為志不堅。

3、作者不得極夫游之樂，當他回味過來，發(fā)現(xiàn)力與物的條件都具備時，是什么心情？作者感慨，要怎樣才無悔

明確：后悔?！叭涣ψ阋灾裂啥恢?，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”

4、試以四字概括作者游洞后的心得體會。

明確：盡志無悔。（板書）

研讀第四段

5、作為一名學者，王安石具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，從他游洞觀景而深得體會可見一斑。此次游褒禪山，他除了對游洞生出感觸外，還對什么事情做了一個小小的考證？由這一考證又引發(fā)作者怎樣的思考？

明確：因仆碑而考證華山當為花山，但大家都弄錯讀音了，卻是以訛傳訛。感嘆古書不存、訛誤必多，而眾人不得而知。做學問要深思而慎取。（板書）

（三）、感悟表達

1、事實上，生活中、人世間，以訛傳訛而造成謬誤的，又何止是一個字的讀音或一本書的真義了。對此，你有何看法或感悟呢？

2、王安石把自己沒有成功的原因歸結為歸“自己的努力程度”，你怎么看待取得成功的歸因？你認為現(xiàn)實生活中做怎樣的歸因才能走向成功？

（四）、小結

《游褒禪山記》是王安石的一篇別具一格的散文。我們不難看出，作者寫作目的并不在于表現(xiàn)山川之、美景物之勝，而是在借景生論、即事明理。作者通過游洞不得窮盡和華花讀音繆傳兩事，得出“盡志無悔”和“深思慎取”的道理。這也給我們以啟示：無論是治學還是修身立業(yè)，都得有堅強不屈的意志、百折不撓的精神、深思慎取的態(tài)度。愿我們共勉。

（五）、板書設計：

游——即事明理——嘆

洞志、力、物———盡志無悔

難度

碑深思慎取

《游褒禪山記》說課稿三

師：傳說上古時代，軒轅黃帝打敗了九黎族和炎帝族，初步統(tǒng)一了北方以后，開始追求長生不老之道，于是就向大臣容成子、浮丘公請教練丹之術。浮丘公說：要煉金丹，就一定要到天下第一的奇山去。我看遍天下名山，只有黟山（黃山原名“黟山”）符合條件，是神仙經(jīng)常光顧的地方，山高林茂，靈泉甘美，能煮石成丹?！秉S帝很高興，便同容成子、浮丘公一道來到山靈水秀的黟山，燒炭煉丹，黃帝吞下七粒后，身輕體爽，白發(fā)變黑，于是天降白龍，三人騎龍升天而去。所以黃山的來源，是根據(jù)皇帝的名字而來的。

生點頭

師：黃山是由人名命名的，褒禪山是根據(jù)誰命名的？

生：唐浮圖慧褒

師：浮圖是什么意思？

生稀疏回答

師：俗話說，救人一命勝造七級浮屠，這兩個浮圖寫法不一樣，但是意思都相同，都是指佛塔。所以這里的浮圖是和尚的意思。

（生記）

師：黃帝去黃山煉丹，唐長老慧褒來華山做什么。舍，（解釋），這是個狀語后置

生記錄

師：以故其后名之曰“褒禪”。（翻譯。強調“名”）

生記錄

師：這里的名是名作動，命名，相同翻譯的，第一段哪一句也是？

生：距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

師：翻譯

師：蘇軾在黃州游赤壁時，不知道那是假赤壁，黃州的赤壁，真名叫赤鼻磯，但是當?shù)厝吮欠阶x作bi(第四聲)，所以就誤傳為赤壁，褒禪山也是一樣，原名叫什么？

師：叫“花山”，不是花果山。哪里看到的。哦，一塊石碑上寫的。找到相關文字。

師：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華山”之“華”者，蓋音謬也。（翻譯）

師：古代，如果想知道一個山洞有多深，一般都會往里面投石頭，然后根據(jù)聲音估計洞有多深。這天，有一個人在山上閑逛，發(fā)現(xiàn)有個山洞，他就開始琢磨這洞有多深，恰巧他身邊有塊巨石，于是他就找來一根木棍利用杠桿原理把石頭弄進去。碰?。∨?！碰……，說時遲，那時快，只見一頭牛發(fā)瘋地飛奔過來，并一下子跳進了山洞！這人就坐在洞邊苦思不得其解不一會兒，一農夫過來問：“小伙子，看沒看到我的牛？”“看見了，但牛自己跳山洞里啦！”“怎么可能呢？俺將俺的牛栓在一塊大石頭上?。　?/p>

生笑

師：牛被砸成肉餅了。故事里的山洞是垂直的，褒禪山的山洞是水平的，所以要想知道洞有多深，丟石頭進去是不行了，只能靠兩條腿跑。我們先來看看前洞?！捌湎缕綍?，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！保ǚg）

板書“甚眾”。

師：洞口人很多，大概都在洞口寫“某某某到此一游”和“辦證”。前洞門口人很多，哪里人比較少？

生：后洞

師：讀讀相關文字。