《短文兩篇》教案

1．比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語(yǔ)句，理解文章的思路。

2．學(xué)習(xí)文中舉例論證、道理論證、比喻論證的論證方法。

3．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

一、導(dǎo)入新課

讀書(shū)有徑。著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅(qū)使下一目十行，匆匆翻頁(yè)，頗似“狼吞”；“牛式讀法”，即不但細(xì)嚼慢咽，而且通過(guò)反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書(shū)方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《短文兩篇》，看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書(shū)方法。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清思路，把握觀點(diǎn)

1．《談讀書(shū)》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的？

明確：作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。

第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書(shū)的正確目的。

(1)先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

(2)后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。

第二方面(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書(shū)的方法。

第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

2．《談讀書(shū)》中說(shuō)“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者……否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣?！边@幾句話主要講了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么論證方法？表達(dá)了什么？

明確：主要介紹了三種具體的讀書(shū)方法，即瀏覽、精讀和摘要。“猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣”運(yùn)用了比喻論證。極為生動(dòng)地說(shuō)明書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低。

3．《不求甚解》一文批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？

明確：批駁的觀點(diǎn)：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。

4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。

明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書(shū)不一定都能讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。

明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析課文，分析論證方法

通讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章各自運(yùn)用了哪些論證方法？

明確：《談讀書(shū)》：(1)運(yùn)用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用。這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象，通俗易懂。(2)運(yùn)用對(duì)比論證。正面說(shuō)了，再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)，使說(shuō)理更加全面、有力。例如，文章的開(kāi)頭從正面論說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。

《不求甚解》：(1)運(yùn)用引用論證。引用陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。(2)運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書(shū)人。(3)運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對(duì)比閱讀，品味探究

《談讀書(shū)》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫(xiě)法上有何異同？

明確：兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書(shū)的；在寫(xiě)法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文?！墩勛x書(shū)》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書(shū)的真正目的，以及讀書(shū)的正確方法、讀書(shū)的重要作用。論述全面，觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言精辟，對(duì)我們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用。《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出讀書(shū)的要訣在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，從而在讀書(shū)的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：暢所欲言，抒發(fā)感悟

通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書(shū)有什么認(rèn)識(shí)，談一談你的看法。

示例：①讀書(shū)要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和僅限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，要用不同的讀書(shū)方法。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。