源遠(yuǎn)流長的中華文化說課稿3篇

★教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

（二）過程與方法

結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感。

★教學(xué)重點(diǎn)

理解源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一、如何復(fù)興中華文化

★教學(xué)難點(diǎn)

增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感

★教學(xué)方法

調(diào)查法、訪問法、探究法、講授法、實(shí)例教學(xué)法

教學(xué)過程

（一）引入新課

教師：讓章老師帶著你們走進(jìn)探索與發(fā)現(xiàn)，把目光拉回到5000年前，一起走過中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程。

播放視頻：中華文明五千年

第一目《回望古代燦爛輝煌》

教師：中國有一段悠久的歷史和獨(dú)具魅力的文化，從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點(diǎn)？引出源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的兩個(gè)基本特征。今天我們從縱向上學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化。

（二）進(jìn)行新課

教師：我們一起來概括一下（注意每個(gè)朝代對(duì)中華文化有什么影響）。

殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）

師生共同：殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文；春秋戰(zhàn)國的群星閃耀百家爭(zhēng)鳴共同完成中國思想的奠基禮，杰出人物有孔子、老子、孟子、荀子、韓非子還有屈原、名醫(yī)扁鵲，著名詩篇有《詩經(jīng)》與《離騷》；秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長城；漢代儒家學(xué)說的至尊地位；秦漢時(shí)期，造紙術(shù)的發(fā)明、《九章算術(shù)》的問世、張衡的地動(dòng)儀，表明中國的科技水平走在世界前列；高亢充滿青春氣息的圣唐之音：京杭大運(yùn)河；龍門石窟；敦煌壁畫；唐詩歌、書法藝術(shù)，這是詩歌的黃金時(shí)代，流傳下來近5萬首；唐朝發(fā)明了火藥；理學(xué)、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術(shù)，宋代航海已普遍使用指南針；故宮、明清小說、民間繪畫。

龍騰東方──春秋景色──戰(zhàn)國風(fēng)云──秦漢氣象──隋唐情韻──兩宋文章──元明清遺風(fēng)，古老的中華文化走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，始終顯示出無窮的魅力，源遠(yuǎn)流長。

永康人世代相傳的永康文化也是源遠(yuǎn)流長的中華文化的組成部分，讓同學(xué)們說一說家鄉(xiāng)文化。

學(xué)生介紹（略）

五金文化：金、銀、銅、鐵、錫，永康的五金文化源于黃帝鑄鼎、春秋鑄劍、漢造弩機(jī)，“五金工匠走四方，府府縣縣不離康。”而在宋代后，更有許多永康銅匠、鐵匠、錫匠走南闖北，為后人留下深厚的五金文化。這一獨(dú)具特色的區(qū)域文化，造就了五金機(jī)械產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的永康區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)。

名人文化：永康有位狀元名陳亮，陳亮的一生，主要從事講學(xué)，是永康學(xué)派的代表人物。

胡公姓胡名則，北宋永康人，是我國歷史上一位有名的清官，為官47年，歷三朝，位權(quán)重，操行卻始終如一，深得百姓愛戴。鄉(xiāng)親們感于其恩德，就在方巖山上立胡公祠、胡公殿紀(jì)念他，方巖風(fēng)景區(qū)也因胡公而聞名遐邇。毛澤東稱其“為官一任，造福一方”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：“方巖廟會(huì)”（八月十三、方巖廟會(huì)有著深厚的群眾土壤，已成為薈萃永康民間表演藝術(shù)、交流民間武術(shù)、展示民間手工技藝為一體的民間傳統(tǒng)廟會(huì)。廟會(huì)期間，方巖山上紅燭普照，香煙繚繞，各路表演隊(duì)伍各顯神通，熱鬧非凡）、“十八蝴蝶”、“九獅圖”。

教師：那么，我們是通過什么途徑了解到家鄉(xiāng)文化和這些朝代的悠久歷史的？

生可能答：看書（看什么書？歷史書，從歷史資料中獲得；看無字天書嗎？有文字的；老師教的；看電視獲得，歷史劇根據(jù)什么來拍攝的？歷史資料；大量的學(xué)術(shù)著作、文化作品等，凝成了一部特殊的歷史教材。）

引導(dǎo)到漢字和史書典籍

教師：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。

見證之一：漢字（板書）

教師：大家來猜猜看。（多媒體展示：“和”字）

教師：有哪些字體？

生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。

教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。但是，

(探究活動(dòng)):有人認(rèn)為：漢字書寫復(fù)雜，主張“漢字拼音化”甚至有廢除漢字的推動(dòng)行為.你贊同這種觀點(diǎn)嗎?說說你的道理。

生：（略）

漢字拼音化那將意味著中國文化的中斷。秦文漢賦，唐詩宋詞，一旦改成拼音文字，那還能讀嗎？再說，中國人的姓名也沒有什么意思了，“立早章”和“弓長張”沒有區(qū)別了。拼音文字只能一個(gè)字母一個(gè)字母地橫排，漢字有橫向的；也有豎向的；還有框形結(jié)構(gòu)和屏障結(jié)構(gòu)的，其中絕大部分是形聲字，一半表意，一半表音，中國歷史悠久，古今語音變化很大，但是商周的古文我們現(xiàn)在仍能讀懂，這不能不歸功于漢字。

漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史；漢字內(nèi)涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。余光中是學(xué)英文的，但是一直認(rèn)為中文是最美的，他說：英文或者西方語言主要是拼音，漢字象形的成分比較多，所以譬如你寫個(gè)雨字，中間四點(diǎn)就好象有那個(gè)感覺，你看到笑字，好象有一個(gè)人的笑臉，哭好象有一個(gè)哭的臉。

教師：漢字內(nèi)涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。表形如“山”，表意如“和諧”、“存在”。

教師：在今天，我們了解世界需要掌握各國文字，但漢字才是我們的根。漢字以它特有的藝術(shù)告訴我們是一個(gè)堂堂正正的中國人。

教師：教材P64漢字與中華文化的關(guān)系：漢字書寫了中華文化，傳承中華文明，是中華文明的重要標(biāo)志。

千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長的第二個(gè)見證──史書典籍。

教師：你知道的史書典籍有哪些?（男女生PK）

生：《史記》、《春秋》、《論語》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》……

教師：多不多？（多?。┎粍倜杜e。

還有《二十四史》，像《史記》，記事始于傳說中的黃帝，下限到漢武帝時(shí)期，跨越了三千多年。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百字。

教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)?

生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。

教師：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書？

生：相傳我國夏商時(shí)期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。

教師：最正氣的史官是誰？

生：司馬遷。

教師：漢字和史書典籍什么關(guān)系？──造紙術(shù)和印刷術(shù)

中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。

教師：如果可以穿越時(shí)空的隧道，你最愿意回到哪個(gè)朝代？最不愿意回到哪個(gè)朝代？請(qǐng)給出你的理由。

訪問學(xué)生（略）。

教師：走過了古代的輝煌，歷史的車輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕?/p>

第二目《走進(jìn)近代，文化衰微》

視頻：火燒圓明園片段

教師：（動(dòng)情講解，配以憂傷的音樂）

圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流；我們的青銅器、瓷器、玉器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里；３萬多件古董在法國的楓丹白露宮；我們3000人參與纂修，前后歷時(shí)三年的《永樂大典》問世以后，正本去向不明；美國的博物館收藏著藝術(shù)品中最珍貴的《乾隆皇帝和１１位妃子肖像》；王園淥（敦煌國寶的發(fā)現(xiàn)者兼出賣者）為了那一點(diǎn)少得可憐的錢，把我們的國寶一箱子，又一箱子，一大車，又一大車的送到了國外；斯坦因（敦煌國寶的最大盜墓者）他們回到國外，受到了熱烈的歡迎。他們的學(xué)術(shù)報(bào)告和探險(xiǎn)報(bào)告，時(shí)時(shí)激起如雷的掌聲。他們的敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國聽眾感到，從這么一個(gè)蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)，是多么重要。他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。

教師：看了以上圖片資料，你有什么感受？

生：痛心、難過、悲憤

教師：我們不禁要問，中國古代的文化是如此的燦爛輝煌，為什么近代遭遇了這樣的命運(yùn)？

探究：中華文化為什么會(huì)衰微？

生：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因與外因，說明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治）。

結(jié)論: 國家衰落決定文化衰微

教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？

第三目《反思今天喜憂參半》

教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些？

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)卣畬?duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)所作的工作談一談（略）

文化現(xiàn)狀資料儲(chǔ)備。

喜的：

儒學(xué)的興起：孔子二千五百五十六歲誕辰，中央電視臺(tái)首次在全球直播祭孔盛典，中國計(jì)劃在全球創(chuàng)建一千所孔子學(xué)院。

春節(jié)的魅力：中國人過洋節(jié)，外國人也過春節(jié)，重家庭、重親情，中西文化互相交流。

中國功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分。

國外的漢語熱：目前，全世界有3000多萬外國人在學(xué)漢語，韓國有近200所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，日本有200萬人在學(xué)漢語，全俄有50多個(gè)漢語教學(xué)點(diǎn)。

中央電視臺(tái)有專門的戲曲頻道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中秋、清明、端午三個(gè)節(jié)日。

于丹、易中天非同一般的對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀方式深受歡迎，百家講壇興起國學(xué)熱。

2008奧運(yùn)會(huì)開幕式向世界人民展現(xiàn)了一部文化大戲。

憂慮：

外來文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。

日本文化：日本的動(dòng)漫。

韓國文化：韓劇如《大長今》、CCTV—8黃金劇場(chǎng)。

美國文化：好來塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：

傳統(tǒng)文化的丟失：漢語在國內(nèi)流失,人們以說洋話為榮，有人甚至用英語胎教，大學(xué)生的漢語表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。

教師：展示胡主席剪紙《回娘家》為第二屆中國剪紙藝術(shù)展而作。中國剪紙目前也正在積極申請(qǐng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。胡主席百忙中作這么一幅作品，讓我們感到欣慰，感覺到了國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文化復(fù)興的重視．

第四目《暢想未來，復(fù)興文化》

教師：面對(duì)當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌，使之能夠源遠(yuǎn)流長？（課件展示）參考思路：

1．如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化？

2．如何對(duì)待外來文化的沖擊？

3．“國弱則文化弱”，復(fù)興文化最根本因素是什么？

4．我們學(xué)生可以為中華文化的復(fù)興做些什么？

同學(xué)們從各個(gè)角度闡述如何復(fù)興中華文化（略）

文化復(fù)興資料儲(chǔ)備。

十七大：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚、動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。

加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國際影響力；推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。

中國和別的國家互辦文化年。

教師：基辛格三次參觀兵馬俑后說：“能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造光輝的未來”我相信在我們的共同努力下一定能實(shí)現(xiàn)中華文化的騰飛，我相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫更加壯麗的篇章。

（三）課堂總結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經(jīng)歷了近代的衰微……從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經(jīng)滄桑，但始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力，四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒有中斷的文明，源遠(yuǎn)流長（基本特征之一），有漢字和史書典籍為見證。

板書

源遠(yuǎn)流長的中華文化說課稿二

尊敬的評(píng)委、老師

大家好，我說課的題目是《源遠(yuǎn)流長的中華文化》，請(qǐng)多指教。

我說課一共分為七個(gè)環(huán)節(jié)：

一、教材簡析

1、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

2、本課在教材中的地位：

本課時(shí)既是第三課世界文化的多樣性和第四課文化的繼承性的邏輯延伸和具體化，又是第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的邏輯起點(diǎn)，起到了承上啟下的作用。

3、教材內(nèi)容:

本課時(shí)主要通過分析中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征，說明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。具體分為三大部分：第一部分，以歷史事實(shí)說明世界上一些古老文明相繼衰落、中斷或湮滅，而中華文化走過獨(dú)具特色的輝煌歷程；第二部分，以漢字和史書典籍為見證，說明中華文化源遠(yuǎn)流長；第三部分，以近代中華文化衰微的史實(shí)，說明再創(chuàng)中華文化輝煌的緊迫性和根本要求。

二．教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)：

（根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教材內(nèi)容，以及學(xué)生的知識(shí)水平，確定）

知道古老的中華文化走過的輝煌歷程和近代衰微的過程，識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史書典籍；理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌。

（2）能力目標(biāo)：

（根據(jù)素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的能力水平，確立）

提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。

綜合分析的能力。教學(xué)過程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力。對(duì)文化的理解離不開歷史和地理知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以“文化”為主線，整合不同學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)中華文化的理解。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（根據(jù)思想政治課是德育的主陣地和學(xué)生思想上存在的實(shí)際問題，確立）

增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國的熱愛之情

增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心

堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。因?yàn)閷W(xué)生只有深刻理解中華文化源遠(yuǎn)流長的特征，才能體會(huì)中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

難點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌。因?yàn)樗潜究虻穆淠_點(diǎn)，同時(shí)又是一個(gè)實(shí)踐很強(qiáng)的問題，對(duì)學(xué)生來說有一定的難度

四、教法簡介

（俗話說：“法無常法，貴在得法”，采用好的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍效果。針對(duì)本課內(nèi)容，采用了以下幾種教法：）

1、情景教學(xué)法：通過情景和問題的引導(dǎo)，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)探索知識(shí)。

2、歷史對(duì)比法：其他古老文明與中華文明對(duì)比，中華文化的輝煌與衰微對(duì)比，認(rèn)學(xué)生在對(duì)比中感悟中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。

3、合作探究法：通過問題探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去思考、討論，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同營造和諧、寬松、民主的氣氛，學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。

五、教學(xué)過程

基于前面的分析，我將本課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟：課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→小結(jié)板書→拓展提升

（一）課前準(zhǔn)備

（為了提高課堂效率、教學(xué)效果，要求學(xué)生課前做一定的準(zhǔn)備）1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組，通過網(wǎng)絡(luò)、初高中歷史課本，書籍、雜志、光盤等學(xué)習(xí)資源找到:其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠(yuǎn)流長，走過獨(dú)具特色的輝煌歷程的史實(shí)。

2、我國近期科技創(chuàng)新成就的事例

3、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容

（二）情境導(dǎo)入

【播放視頻】2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式——-活字印刷表演，并配以【導(dǎo)語】。提出設(shè)問：北京2008年奧運(yùn)會(huì)不僅僅是一次世界的體育盛會(huì)，而且也是向世界展示我們中華文化的盛會(huì)。那么我們作為中國人對(duì)本民族的文化了解多少？中華文化源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的？這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容：源遠(yuǎn)流長的中華文化。

設(shè)計(jì)意圖是通過情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

（三）講授新課

第一部分

【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片

【問題探究】：根據(jù)所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)劯邢搿?/p>

設(shè)計(jì)目的：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：只有中華文化走過獨(dú)具特色的輝煌歷程

1、古代輝煌的歷程

【活動(dòng)與探究】根據(jù)學(xué)生課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。

設(shè)計(jì)目的：因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長的特征是本課的重點(diǎn)，所以認(rèn)學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神

第二部分

【多媒體展示】漢字演變過程的資料。

【探究問題】漢字演變過程揭示了中華文化的什么特征，漢字有什么作用和意義？

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從漢字字體演變過程中感受中華民族的偉大創(chuàng)造力，體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容：中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

──見證之一漢字

【多媒體展示】梁啟超：中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)。黑格爾：中國“歷史作家”的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。

【比一比】在中華文化浩如煙海的史書典籍中，你能一口氣說出多少本史書名稱？

【探究問題】從浩如煙海的史書典籍中，我們能發(fā)現(xiàn)我國史書典籍有什么特點(diǎn)？同時(shí)也見證了中華文化的什么特點(diǎn)？

──見證之二史書典籍

設(shè)計(jì)意圖：還是要讓學(xué)生在感悟、思考中領(lǐng)會(huì)中華文化源遠(yuǎn)流長的特征，進(jìn)一步突出重點(diǎn)。

第三部分

【多媒體展示】在古代社會(huì)，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸衰落和西方近代工業(yè)文明的巨大大沖，中華文化也經(jīng)歷衰微的過程。

【探究問題】：（1）憶一憶，17、18世紀(jì)的世界發(fā)生哪些變化? （2）查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)? （3）想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系?

設(shè)計(jì)意圖：①這一探究活動(dòng)有承前啟后的作用，因?yàn)榍懊娑际侵v古代中華文化輝煌歷程，后面是講近代中華文化的衰微。②通過對(duì)近代中華文化走向衰微歷史過程的回顧與反思，增強(qiáng)學(xué)生為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗的歷史責(zé)任感，并引出第三個(gè)內(nèi)容：創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

（由于這本課的落腳點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)，為了幫助學(xué)生理解這一知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)）

【多媒體展示】秦始皇兵馬俑的圖片

【問題探究】美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來?！睂W(xué)生為這個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一論證。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生感悟中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，堅(jiān)信中華民族不但能創(chuàng)造輝煌過去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心

【多媒體展示】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華傳統(tǒng)文化受到西方文化一次又一次強(qiáng)烈的沖擊，卻應(yīng)對(duì)乏力。先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一次又一次的求索，理想總不能實(shí)現(xiàn)。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相給合，從而使中國革命面目煥然一新，中華文化也從衰微走向重振。

【你說我說】：根據(jù)上述材料就“再創(chuàng)中華文化新的輝煌”談?wù)劯邢耄纸M討論完成。

設(shè)計(jì)意圖：通過這一探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，進(jìn)一步突破難點(diǎn)。

（四）小結(jié)板書：

（通過教師引導(dǎo)，讓學(xué)生自己歸納總結(jié)，使知識(shí)條理化，系統(tǒng)化，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶）

源遠(yuǎn)流長是中華民族文化的基本特長之一。中華文化的源遠(yuǎn)流長首先從古代輝煌的歷程中體現(xiàn)出來；其次從漢字與史書典籍中體現(xiàn)出來，最后還體現(xiàn)在在近代中國，中華民族救亡圖存的奮斗與再創(chuàng)中華文化的輝煌中。堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、古代輝煌的歷程

⑴中華文化源遠(yuǎn)流長

⑵中華文化的發(fā)展歷程

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

⑴漢字（作用、意義）

⑵史書典籍（特點(diǎn)、意義）

3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

⑴中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程。

⑵在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華文化新輝煌

（五）拓展提升

必做題：1、中華傳統(tǒng)文化走過了怎樣的發(fā)展歷程，從中我們可以得到哪些啟示？2、為什么在世界文明史上只有中華文化五千多年來始終生生不息、保持強(qiáng)大的生命力？

選做題：1、面對(duì)世界文明史上這一位既歷經(jīng)滄桑又青春勃發(fā)的文化老人，我們應(yīng)該采取什么機(jī)關(guān)報(bào)態(tài)度？2、在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，不同民族和國家的文化相互激蕩，中華文化應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

設(shè)計(jì)意圖：為了進(jìn)一步達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，鞏固所學(xué)的知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生多方面思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而他們看得更高，走得更遠(yuǎn)。同時(shí)根據(jù)學(xué)生水平能力的不同層次，安排了必做題和選做題。

五、教學(xué)特色簡介

1、課前要求學(xué)生積累一定的歷史知識(shí)和搜集大量的學(xué)習(xí)材料，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和搜集、提煉信息的能力。2、教學(xué)中采用“自主合作探究發(fā)展”的教學(xué)模式，力求學(xué)生在自我體驗(yàn)、合作探究中構(gòu)建知識(shí)、激發(fā)情感、鍛煉能力，從而達(dá)到預(yù)期的效果。3、教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的有機(jī)統(tǒng)一。

六、教學(xué)反思（有待深入思考的教學(xué)問題）

1、本框教學(xué)資料豐富，如何合理高效利用而達(dá)到教學(xué)目的，還需要深入研究。2、在學(xué)生自主、合作的探究學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，我們?cè)鯓觼碚疹櫤头龀秩跽?？是?qiáng)弱搭配好，還是強(qiáng)弱分層好？也還需要深入研究。

源遠(yuǎn)流長的中華文化說課稿二

一、教材分析

本部分內(nèi)容主要通過分析中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征，說明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。共分三個(gè)層次：第一層，以歷史事實(shí)說明一些世界古老文明相繼衰落、中斷或湮滅，而中華文化具有獨(dú)具特色的輝煌歷程；第二層，以漢字和史學(xué)典籍為見證，說明中華文化源遠(yuǎn)流長；第三層，以近代中華文化衰微的史實(shí)，說明再創(chuàng)中華文化輝煌的緊迫性和根本要求。教學(xué)重點(diǎn)為中華文化的源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的；教學(xué)難點(diǎn)是如何探究了解源遠(yuǎn)流長的中華文化。

二．學(xué)生分析

通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了文化對(duì)人類和社會(huì)的重大作用，以及人類文化的發(fā)展，這也激發(fā)起了學(xué)生探究中華文明的興趣。高中生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)精神文化生活的需求越來越高。但是也有部分學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方思潮的影響下，對(duì)傳統(tǒng)文化采取漠視態(tài)度和逆反心理，因此，使學(xué)生更多的了解中華文化，珍惜中華文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，是逾越其心理、情感、認(rèn)知障礙的有效方法。